Concepciones del maestro sobre la ética

Concepciones del maestro sobre la ética
estratégica de acción y se apoyen en el poder del lenguaje para establecer
vínculos y coordinar acción. Para los fines de la presente investigación,
se precisa la diferencia entre acción estratégica y acción comunicativa.
En la acción estratégica los actores buscan un fin específico y realizan
el cálculo que haría posible su éxito. Aquí interviene la expectativa de
decisión de otro agente que actúa con el fin de alcanzar sus propósitos.
Se eligen y calculan los medios y fines, teniendo en cuenta la maximización
de utilidad (Cf. Habermas, 2000, p. 157). Si bien, la acción estratégica,
es un caso de acción social, no obstante el lenguaje es empleado
únicamente para la transmisión y almacenamiento de información. El
mecanismo usado para la coordinación de la acción es la generación causal,
en el oyente, de un determinado comportamiento en el plano de la
racionalidad según los fines del plan de acción individual propuesto por
el hablante (ver gráfica 2).
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En la acción comunicativa los actores implicados buscan “sintonizar
cooperativamente sus planes de acción en el horizonte de un mundo de
la vida compartido y sobre la base de interpretaciones comunes de la situación”
(Habermas, 1990, p. 74). La situación y sintonización de fines
se definen a través de la mediación de procesos de entendimiento donde
hablante y oyente persiguen, sin reservas, los fines ilocucionarios de los
actos de habla. La acción comunicativa presupone la comprensión del
sentido de un acto de habla, de tal manera que el significado de lo dicho,
una toma de postura afirmativa de la pretensión de validez y la aceptación
de la oferta de relación que ofrece el hablante, son los elementos constitutivos
de la acción en el marco de la estructura de comunicación que
demanda la integración social. El mecanismo de coordinación de la acción
es el entendimiento entre alter y ego, donde el logro de la coordinación depende
de la fuerza motivacional que tienen los acuerdos de comunicación
alcanzados entre ambos (Habermas, 2000, p. 157) (ver gráfica 3).
de propósito su propia subjetividad” (Habermas, 1987, pp. 123 - 124). El concepto
central aquí es el de escenificación, el cual es comprendido como una estilización de las
expresiones de las propias vivencias. Finalmente, el concepto acción comunicativa se identifica
con la interacción de por lo menos dos sujetos que, siendo capaces de lenguaje y
acción, entablan una relación interpersonal. Su concepto central es el de interpretación,
y “se refiere primordialmente a la negociación de definiciones de la situación susceptible
de consenso” (Habermas, 1987, p. 124).