Concepciones del maestro sobre la ética
Concepciones del maestro sobre la ética
Concepciones del maestro sobre la ética
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Tab<strong>la</strong> 11<br />
Esferas <strong>del</strong> concepto de mundo<br />
Referentes teóricos<br />
Esfera<br />
Objetivo (hechos)<br />
Social (normas)<br />
Subjetivo<br />
(vivencias)<br />
Descripción<br />
Es el conjunto de cosas o entidades <strong>sobre</strong> <strong>la</strong>s que es posible<br />
hacer enunciados verdaderos.<br />
Es el conjunto de normas, expectativas de interacción e instituciones<br />
vigentes en una sociedad, mediante <strong>la</strong>s cuales se establecen<br />
re<strong>la</strong>ciones interpersonales legítimamente vincu<strong>la</strong>ntes.<br />
Es el conjunto de vivencias e intenciones a <strong>la</strong>s que cada cual<br />
tiene acceso privilegiado y que el hab<strong>la</strong>nte puede manifestar verazmente<br />
ante un público.<br />
El trabajo reconstructivo que se ha hecho de <strong>la</strong> estructura de comunicación<br />
se constituye en el fundamento de <strong>la</strong> integración social. Responder<br />
a <strong>la</strong> pregunta cómo es posible el orden social es paralelo a resolver <strong>la</strong> cuestión<br />
<strong>sobre</strong> cómo un alter y un ego coordinan sus acciones mediante procesos que<br />
se encuentra mediados lingüísticamente. Ambos asuntos son viables<br />
siempre y cuando los actores 22 en su interacción superen <strong>la</strong> dimensión<br />
22<br />
En el concepto acción teleológica “El actor realiza un fin o hace que se produzca el<br />
estado de cosas deseado eligiendo en una situación dada los medios más congruentes y<br />
aplicándolos de manera adecuada. El concepto central es el de una decisión entre alternativas<br />
de acción, enderezada a <strong>la</strong> realización de un propósito, dirigida por máximas y<br />
apoyada en una interpretación de <strong>la</strong> situación. La acción teleológica se amplía y convierte<br />
en una acción estratégica cuando en el cálculo que el agente hace de su éxito interviene<br />
<strong>la</strong> expectativa de decisiones de a lo menos otro agente que también actúa con vistas<br />
a <strong>la</strong> realización de sus propios propósitos” (Habermas, 1987, p. 122). En el concepto<br />
acción regu<strong>la</strong>da por normas, Habermas se refiere no al comportamiento de un actor, en<br />
principio solitario, que se encuentra, casualmente, en su entorno con otros actores, sino<br />
a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores comunes. Según<br />
Habermas, “todos los miembros de un grupo para los que rige una determinada norma<br />
tienen derecho a esperar unos de otros que en determinadas situaciones se ejecuten u<br />
omitan, respectivamente, <strong>la</strong>s acciones obligatorias o prohibidas. El concepto central de<br />
observancia de una norma significa el cumplimiento de una expectativa generalizada de<br />
comportamiento” (Habermas, 1987, p. 123). En el concepto acción dramatúrgica no se<br />
hace referencia primariamente ni a un actor solitario ni al miembro de un grupo social,<br />
sino a participantes “en una interacción que constituyen los unos para los otros un<br />
público ante el cual se ponen a sí mismos en escena. El actor suscita en su público una<br />
determinada imagen, una determinada impresión de sí mismo, al deve<strong>la</strong>r más o menos<br />
131