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Concepciones del maestro sobre la ética

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Tab<strong>la</strong> 11<br />

Esferas <strong>del</strong> concepto de mundo<br />

Referentes teóricos<br />

Esfera<br />

Objetivo (hechos)<br />

Social (normas)<br />

Subjetivo<br />

(vivencias)<br />

Descripción<br />

Es el conjunto de cosas o entidades <strong>sobre</strong> <strong>la</strong>s que es posible<br />

hacer enunciados verdaderos.<br />

Es el conjunto de normas, expectativas de interacción e instituciones<br />

vigentes en una sociedad, mediante <strong>la</strong>s cuales se establecen<br />

re<strong>la</strong>ciones interpersonales legítimamente vincu<strong>la</strong>ntes.<br />

Es el conjunto de vivencias e intenciones a <strong>la</strong>s que cada cual<br />

tiene acceso privilegiado y que el hab<strong>la</strong>nte puede manifestar verazmente<br />

ante un público.<br />

El trabajo reconstructivo que se ha hecho de <strong>la</strong> estructura de comunicación<br />

se constituye en el fundamento de <strong>la</strong> integración social. Responder<br />

a <strong>la</strong> pregunta cómo es posible el orden social es paralelo a resolver <strong>la</strong> cuestión<br />

<strong>sobre</strong> cómo un alter y un ego coordinan sus acciones mediante procesos que<br />

se encuentra mediados lingüísticamente. Ambos asuntos son viables<br />

siempre y cuando los actores 22 en su interacción superen <strong>la</strong> dimensión<br />

22<br />

En el concepto acción teleológica “El actor realiza un fin o hace que se produzca el<br />

estado de cosas deseado eligiendo en una situación dada los medios más congruentes y<br />

aplicándolos de manera adecuada. El concepto central es el de una decisión entre alternativas<br />

de acción, enderezada a <strong>la</strong> realización de un propósito, dirigida por máximas y<br />

apoyada en una interpretación de <strong>la</strong> situación. La acción teleológica se amplía y convierte<br />

en una acción estratégica cuando en el cálculo que el agente hace de su éxito interviene<br />

<strong>la</strong> expectativa de decisiones de a lo menos otro agente que también actúa con vistas<br />

a <strong>la</strong> realización de sus propios propósitos” (Habermas, 1987, p. 122). En el concepto<br />

acción regu<strong>la</strong>da por normas, Habermas se refiere no al comportamiento de un actor, en<br />

principio solitario, que se encuentra, casualmente, en su entorno con otros actores, sino<br />

a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores comunes. Según<br />

Habermas, “todos los miembros de un grupo para los que rige una determinada norma<br />

tienen derecho a esperar unos de otros que en determinadas situaciones se ejecuten u<br />

omitan, respectivamente, <strong>la</strong>s acciones obligatorias o prohibidas. El concepto central de<br />

observancia de una norma significa el cumplimiento de una expectativa generalizada de<br />

comportamiento” (Habermas, 1987, p. 123). En el concepto acción dramatúrgica no se<br />

hace referencia primariamente ni a un actor solitario ni al miembro de un grupo social,<br />

sino a participantes “en una interacción que constituyen los unos para los otros un<br />

público ante el cual se ponen a sí mismos en escena. El actor suscita en su público una<br />

determinada imagen, una determinada impresión de sí mismo, al deve<strong>la</strong>r más o menos<br />

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