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Concepciones del maestro sobre la ética

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. Período Republicano: Inicia con <strong>la</strong> instauración de <strong>la</strong> Repú<br />

blica y finaliza a mediados <strong>del</strong> siglo XIX.<br />

c. Período de Regeneración: Ubicado en <strong>la</strong> segunda mitad <strong>del</strong><br />

siglo XIX hasta los inicios <strong>del</strong> siglo XX.<br />

d. Período Moderno: Ubicado desde inicios de los años veinte<br />

hasta los años sesenta <strong>del</strong> siglo XX.<br />

e. Período Contemporáneo: Correspondiente al final <strong>del</strong> siglo<br />

XX hasta el actual advenimiento de <strong>la</strong> crisis de valores en el<br />

siglo XXI.<br />

Estudio <strong>del</strong> estado <strong>del</strong> arte<br />

Desde esta perspectiva histórica, se destaca que el período moderno ha<br />

sido caracterizado por centrarse en <strong>la</strong> formación de valores morales y pa<br />

trióticos y una fuerte influencia religiosa; mientras que el período con<br />

temporáneo ha sido influenciado por los efectos de <strong>la</strong> revolución indus<br />

trial y los desarrollos de <strong>la</strong> era tecnológica actual, <strong>la</strong> cual ha determinado,<br />

entre otros fenómenos, el desarrollo de “tecnologías educativas”.<br />

A continuación se presenta un recorrido por cada uno de estos perío<br />

dos, destacando <strong>la</strong>s características más importantes de cada uno para el<br />

análisis y <strong>la</strong> comprensión de <strong>la</strong> evolución de <strong>la</strong> educación <strong>ética</strong>. Al final<br />

de esta presentación se muestra un cuadro que destaca <strong>la</strong>s concepciones<br />

<strong>ética</strong>s que primaron en cada período (ver anexo 1).<br />

1.1.1. Período Colonial (1492-1820)<br />

3<br />

Debido al influjo dominante <strong>del</strong> catolicismo europeo <strong>del</strong> siglo XV, es<br />

evidente que <strong>la</strong> autoridad <strong>del</strong> dogma católico y de <strong>la</strong> ideología tomista<br />

(Ortega, 1985) determinaron el imaginario que dinamizó <strong>la</strong>s decisiones<br />

políticas, económicas y sociales en el naciente “Nuevo Reino de Gra<br />

nada”. Esta influencia se mantuvo durante cuatro siglo hasta el inicio<br />

de <strong>la</strong>s primeras revoluciones independentistas que pusieron en te<strong>la</strong> de<br />

juicio los patrones impuestos por estos dogmas.<br />

Las instituciones de enseñanza superior fundadas en esta época (v.gr.<br />

Universidad <strong>del</strong> Rosario y <strong>la</strong> Pontificia Universidad Javeriana) fueron<br />

c<strong>la</strong>ustros destinados a <strong>la</strong> formación de <strong>la</strong>s grandes élites <strong>del</strong> momento,

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