Concepciones del maestro sobre la ética

Concepciones del maestro sobre la ética
se les denominó teorías hegemónicas sobre la ética 1 ) (ver capítulo 3),
para desde allí definir unas proposiciones que representan dichas teorías
en un lenguaje comprensible para los profesores que participaron en
este momento de la investigación como sujetos de referencia. En segundo
lugar, se propuso un estudio empírico con metodología cuantitativa de
tipo transeccional de poblaciones mediante aplicación de encuestas con
niveles de análisis descriptivo-comparativo (Montero & León, 2007), según
el paradigma empírico-analítico, el cual buscó identificar el grado
de tipicidad y polaridad que tenía el conjunto de proposiciones identificadas
en el primer estudio a partir de seis modelos teóricos sobre la
ética, entendidos como teorías hegemónicas sobre la ética. En tercer lugar,
se desarrolló un estudio empírico con metodología cuantitativa de tipo
transeccional no experimental de poblaciones, mediante la aplicación
de encuestas con niveles de análisis descriptivo y comparativo (Montero
& León, 2007) de acuerdo con el paradigma empírico-analítico, con el
cual se buscó determinar el grado de identificación y las asociaciones
que existen entre las concepciones más representativas que tienen los
maestros sobre la ética.
2.2. Enfoque de la investigación
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La presente investigación identificada como las concepciones del maestro sobre
la ética corresponde a la primera fase del proyecto “las concepciones del
maestro sobre la ética y su incidencia en la práctica docente”. Para su
realización la investigación se concentró en dos grandes enfoques de trabajo:
por un lado, un enfoque dirigido al conocimiento que tienen los maestros
1
En la investigación sobre ‘concepciones implícitas’ (Marrero, 1993; 1998), se hace
referencia al concepto de ‘teorías hegemónicas’ en el siguiente sentido: todo discurso en
el campo de las ciencias (básicas, aplicadas, naturales o sociales), es definido un sistema
teórico que configura el fundamento del discurso científico. Dicho sistema es interpretado,
comprendido o ‘degradado’ por un sujeto que, al apropiarse de ese discurso, define y
caracteriza sus concepciones particulares, a partir de la incorporación teórico-práctica de
sus concepciones en el abordaje de un problema asociado a su formación y experiencia
profesional. En la investigación sobre las “concepciones del maestro sobre la ética” se
plantearon unas teorías éticas, las cuales determinaron el conjunto de ‘teorías hegemónicas’
estructurantes del presente estudio, pues a través de éstas se hizo el proceso de
interpretación y análisis de las ‘concepciones’ de los maestros que participaron como
sujetos en la investigación.