u~iyfrsjdad compjjute1~se be madrid 11 - Biblioteca Complutense

305(y Celaya) fste sunt similas: Omnis leo est animal, Quídamloo non est animal.. 13En la presentación no se hace mención de significados y,por tanto, el comportamiento frente a ellas viene regido porla primera regla emitida; pero en propuestas posteriores sique se introducen proposiciones que confirman el significadoadecuado de estas expresiones, tales como: Nulla habet nisívnarn s:gnificationem totalern, Hec significat Loe modo. Estasconcesiones va trastocan el tratamiento de las proposicionespuestas inícíalmente, pues es ‘al ida una deduccion de estetiipoDone sequitur: IsLa est tora: Nullus horno est animal, eLnon habet nisi vnam significationem totalem eL significat Loemodo, ergo, Nullus homo est animal...Done sequitur: isLa: Quidam horno est animal, est falsa eLnon habet nisí vnam significa tionem totalem eL significat Loemodo, ergo, Nullus homo est animal. 14La consideración de ta significación adecuada de hechohace posible esa inferencia y entonces la similitudo in ven—tate se complica. Para evitar caer en contradicción, tomandoen cuenta esa semejanza propuesta, se hace la salvedad de quela referencia de los términos sincategoremáticos es restringida:In Loto isLa processu capimus ly nullus eL ly quídamprout restringunt pro masculis eL non prout absoluuntur a ge--neni bus. 15EL suppono quod ly quidam non absoluatur a genere, sedrestringat illum Lerrninum leo ad standum pro masculis,í 6De hecho, en los casos en que no es posible hacer estareducción, se impone la no concesión del significado adecuadoconjunto, para evitar la contradiccion en el proceso discur—13 Celaya XLIIb.14 Lax 277b15 Lax 278a16 Celaya XIIIb. P. Véneto se cine en este caso mas concretamente a laejemplificación debida. Su argumento es claro:Pono tibi 111am: Tu curris et tu sedes sunt similia, guaadmissa, semper concedatur isLa: Tu sedes, si ita est in revenitate, eL negetur ista: Tu curris. EL ita de amnibus síusdicatur, sive sint posaibiles sive impassibiles necesasrisevol contingentes. (Logica Magna..., pp. 352s).