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u~iyfrsjdad compjjute1~se be madrid 11 - Biblioteca Complutense

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38est ‘duo ¼et ‘logos’ quod est ‘sermo’, vel ‘lexis’ quod est‘ratio’, scilicet, opponentis et arguentis in disputando. 27El esfuerzo de los maestros de Lógica se dirige principaimentea dotar a los alumnos de las armas dialécticas necesariaspara vencer al adversario y para conseguir la rectafundamentación de su sa<strong>be</strong>r, tanto filosófico como teológico.28De nuevo las palabras iniciales de las Summulae Lo—gicales de Pedro Hispano nos confirman esta postura:Dialectica est srs artium et scientia scientiarum adomnium methodorum principia viam ha<strong>be</strong>ns. Sola enim dialec—tica probabiliter disputat de principiis omnium artium etideo in acquisitione scientiarum dial ectica de<strong>be</strong>t esseprior.29La meta clara de las Summulae era 1a teoría, técnica ypráctica de la disputa dialéctica.30 En estos manuales aparecennormalmente tratados directamente relacionados con ladisputatio: Sophismata, Insolubilia, Impossibilia, De modoopponendi et respondendi, De obligationibus.Sophisma es en general una proposición o argumento ambiguoo defectuoso, que requiere ciertas distinciones antesde lograr una interpretación correcta. Según Wallerand,31sophisma era tanto una tesis que hay que probar como una expresiónque se toma como base para la discusión.32 El sophisma27 Summulae Logicales..., par. 1.01. Speech <strong>be</strong>tween two, define modernamenteel término dialéctica Angelelli, 1. me techniques... , p.80028 Cfr. Wallerand, O. Les Oeuvres..., p. 16.29 Summulae Logicales..., par. 1.01.30 Cfr. Oreen, Romulad. An Introduction..., 1, p.l2. Este autor citacomo apoyo de esta opinión a Martin Grabmann, LP. Mullally, M. DeWulff, quien en sus Histories..., II, p. 85, afirma: Les Summulaesont un manuel d’escrime dialectique.31 Citado por Romuald Oreen, que en este punto sigue fielmente la exposicióndel autor en Les Oeuvres..., pp. 27ss, juntamente con lade Grabmann, M. Die Sphisma..., pp. 6ss y la de Michalski, K. Lecriticisme..., pp. 58ss.32 Estrictamente sophisma es más un argumento que una proposición oexpresión. Es un argumento en favor de una proposición falsa, o dela falsedad de una proposición verdadera. Si la proposición esfalsa, habrá un argumento que prue<strong>be</strong> su falsedad, y otro, el sop-

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