La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapitre 2
imaginaire ou le travail créatif qui jouent ce rôle transitionnel, permettant à l'individu de
s'identifier par rapport à la réalité extérieure (Winnicott, 2004 : 49).
C'est sur cette théorie de l'objet transitionnel que Parazelli (1997) s'appuie pour développer sa
lecture géosociale de l'appropriation de la rue par les jeunes en termes de construction identitaire.
C'est parce qu'elle peut faire office d'espace transitionnel que la rue permet à certains jeunes de
compléter leur construction identitaire, qu'ils n'ont pu effectuer que de façon pa.I1ielle au sein des
institutions traditionnelles de socialisation, principalement la famille. En s'appropriant ces lieux,
les jeunes peuvent avoir un certain pouvoir sur le monde extérieur en y projetant une partie de
leur monde intérieur, tout en faisant l'expérience d'une résistance de ces lieux, ce qui va leur
permettre de se distinguer du monde extérieur et construire ainsi leur identité propre. Précisons
que cette aire transi-tionnelle ne résout en aucun cas le paradoxe de la relation à autrui, elle lui
permet de s'exprimer en tant que paradoxe.
Dans ces phénomènes transitionnels, l'acte de créativité joue un rôle central: «Pour contrôler ce
qui est au dehors, on doit faire des choses, et non simplement penser ou désirer, et faire des
choses, cela prend du temps. Jouer, c'est faire» (Winnicott, 2004 : 90). On voit apparaître ici le
processus d'appropriation: à travers le jeu et les expériences culturelles, l'individu s'approprie la
réalité extérieure, ainsi que sa position au sein de celle-ci. Winnicott distingue cieux rapports à la
réalité: le mode de relation à l'objet (projections subjectives de l'individu), que l'on peut
associer au processus d'identification, et le mode d'utilisation (propriétés objectives de l'objet),
que l'on peut associer au processus d'appropriation. L'aire transitionnelle permet la continuité de
l'expérience, car elle permet la contiguïté de ces deux rapports possibles à la réalité (Parazelli,
2002 : 152).
Sortir de la rue signifie identifier sa nouvelle position identitaire. En d'autres termes, identifier
comment le sujet se positionne par rapport à autrui. Si cette identification se fait par
l'appropriation d'une aire transitionnelle, qui correspond à la rue pour les jeunes de la rue, on
peut se demander de quelle manière se transforme ce rapport à la rue: le jeune n'y voit-il plus de
potentiel transitionnel? Les prégnances que dégagent ces lieux urbains ne sont-clles plus
attractives pour lui? Quelles prégnances, et donc quels lieux sont davantage attractifs pour lui?
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