La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultalS - Conclusion
s'est approprié les manifestations de reconnaissance perçues à sa façon et y a attribué plus ou
moins d'importance.
Ainsi, la nouvelle position identitaire négociée est à mettre en relation avec un mode de relation
spécifique à la sortie de la rue. Ces représentations rendent compte des modes de relation
spécifiques aux autres et aux lieux identifiés dans notre typologie (affirmation de soi/négation de
soi, indépendance/dépendance, liberté/captivité), qui ont été identifiés en fonction des formes de
relation parentale vécues durant l'enfance. En effet, en fonction des formes de relation parentale
vécues de façon plus manifeste durant l'enfance (rejet, abandon, incohérence), chacun des
répondants a développé des attentes de reconnaissance prépondérantes (être accepté, être aimé,
donner un sens à son identité éclatée). C'est à partir de ces attentes de reconnaissance qu'ils ont
développé une tendance à privilégier certains modes de relation aux autres et aux lieux. Ces
derniers ont caractérisé leur rapport à la rue et les ont amenés à investir certains contextes
relationnels plutôt que d'autres, et à les investir de façon différente. Ce, afin de s'approprier une
nouvelle position identitaire qui corresponde à leurs attentes de reconnaissance. Bref, c'est en
s'appropriant les manifestations de reconnaissance leur permettant de construire Lin rapport
positif à eux-mêmes que ces répondants ont construit leur processus de sortie de la rue, en
fonction de la représentation qu'ils en ont élaboré. Soulignons que les manifestations de
reconnaissance et leur perception de celles-ci se modifiaient au fur el à mesure qu'ils effectuaient
leur repositionnement. La figure 8.1. rend compte de ce processus.
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