La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Chapitre 5
l'autorité aliénante de leurs parents. Ainsi, leurs attentes de reconnaissance se traduisaient par un
désir d'être acceptés pour ce qu'ils sont. Toutefois, les valeurs de rejet dont ils ont hérité depuis
leur enfance les ont amenés, en même temps, à s'enliser dans des schémas compulsifs de
destruction de soi. Or, si ces deux modes de relation sont présents chez tous les répondants ayant
vécu des formes de relation parentale marquées par le rejet, elles s'actualisent différemment selon
qu'ils ont vécu des relations davantage marquées par le contrôle ou la négation. Pour ceux qui se
sentaient niés dans ce qu'ils étaient durant leur enfance, il s'agissait d'affirmer leur existence à
travers la vie de rue, tout en ayant tendance à adopter des pratiques de destruction de soi
importantes. Ceux qui se sont sentis plutôt contrôlés par leur parents cherchaient, quant à eux, à
affirmer librement leur différence par rapport aux attentes parentales, tout en ayant parfois
tendance à s'y conformer de façon inconsciente (et donc à renier leurs désirs identitaires au profit
des attentes parentales).
De manière générale, ces répondants sont ceux qui éprouvent le plus de difficultés à sortir de la
rue, ou plutôt à s'approprier les manifestations de reconnaissance pour élaborer un rapport
suffisamment positif à soi et développer ainsi leur autonomie. Ces difficultés se manifestent
toutefois à des degrés di vers selon les répondants et certains nous ont semblés plus fragiles que
d'autres dans leur processus de repositionnement identitaire. Bien qu'il soit sorti de la rue depuis
trois ans, Jeff explique qu'il a l'impression de ne pas avoir encore acquis une stabilité
psychologique et matérielle, mais qu'il ne veut pas non plus retourner dans la rue.
Mais là, ce que j'ai pu réussir depuis ... malgré que j'ai de la misère, tsé, comme si le bateau
tangue dans la mer, mais quand même, depuis 2000, je reste à cette place-là, donc ça fait
quatre ans là. Je suis comme stable pour ça pareil, même si j'ai des down, je me reprends tsé.
e est comme, je laisse pas tout tomber, tsé. Je lâche pas la corde, whaaaa! (Jeff, 31 ans, sorti
depuis 3 ans).
Souvenons-nous que ces répondants ont investi la rue dans le but de pouvoir y être acceptés tels
qu'ils sont, tout en y retrouvant et en y recréant leurs conditions d'origine, marquées par le rejet.
S'ils ont pu trouver dans la rue des contextes relationnels leur permettant d'obtenir une certaine
reconnaissance, soit d'être acceptés tels qu'ils sont et de s'affirmer comme tels, ils ont aussi été
aux prises avec des dynamiques de négation de soi, qui se sont intensifiées au fur et à mesure que
leur vie de rue se prolongeait. Ainsi, plus ils restaient dans la rue, plus la rupture avec Je reste de
la société se confirmait et plus la menace d'y laisser leur peau s'intensifiait. C'est donc pour
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