La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résullats - Chapitre 6
ça »), associé à l'abandon et à la nécessité de prendre elle-même en charge sa survie. En outre, la
validité de ce système de croyance lui a été attestée par son expérience, puisqu'elle réussi à faire
face aux épreuves de la vie.
Et je pense que si on est à l'écoute de notre petite voix à l'intérieur, ça te permet de passer au
travers de beaucoup de choses. Et ça c'est pas Dieu qui me la donne, c'est moi, c'est moi
avec toute mon énergie, c'est personne d'autre, c'est vraiment moi qui le développe au fond
de moi-même. J'ai été élevée comme ça (Céline, 26 ans, sortie depuis 4 ans).
À ce propos, dans sa recherche sur les jeunes itinérants à Montréal, Gilbert (2004 :346) a aussi pu
observer la référence à un imaginaire de force intrinsèque (la chance, le « bon kanna », un don
associé au signe astrologique, etc.), qui permet de contrebalancer le manque de confiance en soi
associée à une blessure narcissique vécue dans l'enfance (notamment, J'abandon précoce).
Par ailleurs, on peut comprendre qu'une figure divine est difficilement concevable pour ces
répondantes, puisqu'elles se représentent le rapport à l'autre plutôt sur un mode horizontal (la
similitude entre pairs) que sur un mode vertical (hiérarchique). Céline explique cela en
distinguant la spiritualité de la religion, qui réfère pour elle à la domination. En disant que pour
elle, Dieu est tout le monde, elle fait référence à l'immanence plutôt qu'à la transcendance, ce qui
n'est pas sans rappeler l'imaginaire de l'autonomie naturelle, selon lequel ces répondantes
auraient construit leur identité de façon naturelle, sans « mode d'emploi» (les bibles), ni aide
d'adultes ou de figures parentales (telles que Dieu ou la Vierge Malie).
l : et le lien avec la religion?
R : ouais, parce que souvent, pour les gens, spiritualité égal religion. Non, moi j'ai pas de
religion. J'ai pas mal toutes les bibles ici, il me manque le Coran, que je vais finir par avoir
un jour. Il y a des choses qui se disent très intéressantes dans les religions, mais je suis
beaucoup plus quelqu'un de spirituel que religieux, beaucoup plus
l : c'est quoi la différence pour toi?
R : quelqu'un qui est dans llne religion, je pense qu'il est maintenu avee une image de Dieu
que je n'aime pas d'avance. Moi, Dieu, c'est tout le monde, c'est pas une personne qui est
venue, la petite Marie là, je crois pas ça. Il y a bien des choses que je ne crois pas. Et j'aime
pas ce que les gens font avec la religion
1: c'est-à-dire?
R : la manipulation, l'oppression, une prise de pouvoir, ils colonisent. Je suis pas fière de ma
race blanche, qu'est-ce qu'ils ont fait, les colonisations. Les guerres, c'est beaucoup à cause
de la politique et de la religion (Céline, 26 ans, sortie depuis 4 ans).
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