La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapitre 1
termes, elles rendent bien compte de la façon dont le jeune utilise les ressources relationnelles
que lui offre son réseau ou le milieu de la rue, mais elles occultent le fait qu'il peut choisir
d'investir certains types de relations plutôt que d'autres et les raisons qui expliquent l'attractivité
ou la répulsivité de certains contextes relationnels.
À travers son analyse des parcours géosociaux des jeunes de la rue à Montréal, Parazelli (1997) a
mis en évidence un lien entre l'attractivité que les jeunes éprouvent pour la rue, leur quête
identitaire et leur vécu familial. L'hypothèse de cet auteur est que l'espace joue un rôle central
dans la construction identitaire. Il démontre que l'attractivité des lieux urbains n'est pas
seulement utilitaire, mais surtout symbolique, car elle permet à ces jeunes, qui ont reçu un
héritage parental incomplet, de compléter leur socialisation par la marge.
À Montréal, ces lieux correspondent bel et bien à la partie est de la rue Sainte-Catherine,
secteur de l'ancien «Red Ligh/». Historiquement, ces lieux ont spatialisé une mythologie
commune se rattachant à l'histoire de marginalité des jeunes de la rue en leur offrant la
possibilité d'occuper l'espace de façon créative sans qu'ils se sentent trop menacés dans leur
liberté d'action.
En fait, l'appropriation des lieux urbains par ces jeunes en quête d'identité témoigne, selon cet
auteur, d'une coïncidence entre monde intérieur et monde extérieur.
Autrement dit, la dynamique de ces pratiques identitaires procèderait d'une aSSOCiatIOn
symbolique entre la quête subjective de ces jeunes et les lieux qui spatialisent le mieux
l'expression esthétique et affective de cette quête (ParazelIi, 1997 : 135-136).
Mais ce qui nous apparaît surtout pertinent dans les travaux de cet auteur pour penser les enjeux
de reconnaissance associés à la rue est le fait qu'il identifie des modes de relation spécifiques à la
rue, qui varient selon les formes de relation parentale vécues durant l'enfance. En d'autres
termes, il montre que le choix des jeunes d'occuper certains lieux urbains ne relève pas du
hasard, mais qu'ils sont plus ou moins attractifs ou répulsifs pour eux, selon le mode de relation
qu'ils entretiennent avec le monde extérieur. Ce mode de relation, toujours ambivalent, prend sa
source dans les formes de relation parentale vécues durant l'enfance. L'auteur parle de « choix
contraint » pour exprimer l'ambivalence de leur appropriation de la rue, qui relève à la fois d'un
choix actif, mais ce choix est fait en foncüon des contraintes associées au vécu familial de ces
jeunes. À partir des entrevues de trente jeunes de la rue, l'auteur a identifié trois formes de
relation parentale vécues durant l'enfance. La première forme de relation parentale est marquée
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