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La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

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Première partie: proposition théorique - Chapitre 2<br />

<strong>reconnaissance</strong> juridique: être reconnu en tant que citoyen, c'est être reconnu comme<br />

appartenant à <strong>la</strong> comm<strong>un</strong>auté et disposant <strong>de</strong>s mêmes droits que les autres citoyens, sans qu'il y<br />

ait <strong>de</strong> privilège ou d'exception possible. <strong>La</strong> <strong>reconnaissance</strong> juridique doit s'appliquer <strong>de</strong> <strong>la</strong> même<br />

manière à chaque citoyen, indépendamment <strong>de</strong> ses qualités ou <strong>de</strong> son statut social.<br />

Précisons que Honneth décrit <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> juridique en lien avec le droit mo<strong>de</strong>rne,<br />

démocratique, c'est-à-dire qu'elle s'inscrit <strong>un</strong>e société qui privilégie <strong>un</strong> principe rationnel à<br />

portée <strong>un</strong>iverselle, garanti par <strong>de</strong>s institutions légitimes. En d'autres termes, <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong><br />

juridique dont il parle porte sur les droits individuels mo<strong>de</strong>rnes, dissociés <strong>de</strong>s attentes concrètes<br />

liées aux différents rôles sociaux. Ces droits <strong>de</strong>vraient être garantis à tous les citoyens,<br />

indépendamment <strong>de</strong> leurs différences d'ordre économique, <strong>de</strong> leur statut ou <strong>de</strong> leurs qualités<br />

spécifiques.<br />

Il s'agit <strong>de</strong> reconnaître les droits dont dispose chaque être humain parce qu'il est <strong>un</strong> être humain,<br />

au même titre que les autres. À ce titre, auc<strong>un</strong>e exception n'est admissible, mais auc<strong>un</strong>e gradation<br />

non plus. Honneth souligne que « <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> juridique d'<strong>un</strong> individu en tant que personne<br />

ne connaît pas <strong>de</strong> <strong>de</strong>grés », à <strong>la</strong> différence <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> sociale, qui porte sur <strong>de</strong>s qualités<br />

ou <strong>de</strong>s capacités spécifiques, ce qui renvoie au moins implicitement à <strong>un</strong>e échelle <strong>de</strong> valeurs.<br />

Nous verrons que <strong>la</strong> distinction entre <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> juridique et <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> sociale<br />

n'est pas toujours aisée, parce qu'elles s'adressent toutes <strong>de</strong>ux aux qualités d'<strong>un</strong> être humain.<br />

Toutefois, <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> juridique s'aùresse à <strong>la</strong> qualité <strong>un</strong>iverselle sans <strong>la</strong>quelle.il n'aurait<br />

pas le statut d'être humain (ou <strong>de</strong> citoyen), alors que <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> sociale s'adresse aux<br />

qualités particulières par lesquelles il se distingue d'autres individus.<br />

Mais <strong>la</strong> question qui se pose est <strong>de</strong> savoir comment définir <strong>la</strong> qualité <strong>un</strong>iverselle d'être humain ou<br />

<strong>de</strong> citoyen. En fait, dans le droit mo<strong>de</strong>rne, les qualités <strong>de</strong> citoyens sont définies par l'ordre<br />

juridique. Ce qui rend l'ordre juridique légitime aux yeux <strong>de</strong>s citoyens et qui fait en sorte qu'ils<br />

se reconnaissent dans ces droits, c'est qu'ils y consentent <strong>de</strong> façon rationnelle et autonome.<br />

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