La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Introduction
tenterons de montrer comment la position identitaire héritée des parents ferait non seulement
l'objet d'une ré-appropriation par le jeune lorsqu'il va dans la rue, mais qu'il la renégocierait
aussi lors de sa sortie de la rue. Notre hypothèse est que dans ce processus, la reconnaissance
viserait à confirmer une image suffisamment positive de soi-même pour attester que son
existence en vaut la peine et stabiliser sa position identitaire. Précisons que pour que cette
position identitaire puisse être cohérente, la demande de reconnaissance porte à la fois sur le vécu
de rue et sur la nouvelle position identitaire que le jeune élabore à partir de cette expérience.
À travers l'analyse des résultats, nous voulons vérifier si les conditions de reconnaissance vécues
dans le contexte familial d'origine influencent de façon majeure les attentes de reconnaissance
qui structurent le processus identitaire à l'œuvre non seulement dans l'appropriation de la rue,
mais aussi dans la sortie de la rue. En d'autres termes, les individus seraient tous en quête de
reconnaissance, mais leurs attentes de reconnaissance s'exprimeraient dans des registres
prépondérants différents, selon les formes de reconnaissance vécues durant ]' enfance. Les
attentes s'élaborent toujours à partir d'un possible connu ou du moins entrevu. On n'attend pas
quelque chose dont on ne soupçonne même pas l'existence. Or, ce qui semble possible est modelé
par un vécu, une expérience du monde extérieur qui permet à chacun d'imaginer ce qu'il peut
attendre de ce dernier. Ainsi, l'expérience première de la reconnaissance (ou de la non­
reconnaissance) détermine en grande partie les attentes de reconnaissance spécifiques de chacun,
comme l'explique Renault :
Le désir de reconnaissance n'existe jamais à l'état pur, mais toujours sous les formes
déterminées qui lui sont conférées par la reconnaissance ou le mépris social; il peut conduire
à des comportements dont la signification politique est d'une grande diversité (Renault,
2004a : 116).
Dans cette perspective, les manifestations de reconnaissance perçues de la part de ses parents
permettraient à l'enfant de voir son élaboration idenlitaire confirmée, de façon plus ou moins
satisfaisante. En ce qui concerne notre échantillon, dans la grande majorité des cas (dans tous les
cas sauf celui de la seule répondante - Catherine - qui a vécu des relations parentales uniquement
dominées par de la reconnaissance), les répondants ont vécu des relations parentales dans
lesquelles les manifestations de reconnaissance ont été perçues comme négatives ou partielles.
Dans de tels contex tes, ils ne se sont pas sentis reconnus ou partiellement reconnus. En d'autres
termes, leurs attentes de reconnaissance n'ont pas été ou ont été partiellement comblées. Par
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