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La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

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CHAPITRE 7.<br />

RELATIONS PARENTALES D'INCOHÉRENCE ET SORTIE DE LA RUE<br />

Les dix répondants <strong>de</strong> cette catégOlie ont vécu durant leur enfance <strong>de</strong>s contextes re<strong>la</strong>tionnels où il<br />

leur était difficile <strong>de</strong> donner du sens à l'autorité parentale, car l'attitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> leurs parents leur<br />

paraissait contradictoire ou incohérente. En leur comm<strong>un</strong>iquant <strong>de</strong>s consignes normatives<br />

contradictoires, les parents <strong>de</strong> ces répondants ne leur ont pas permis <strong>de</strong> s'appuyer sur <strong>de</strong>s repères<br />

c<strong>la</strong>irs <strong>pour</strong> se situer dans leurs re<strong>la</strong>tions aux autres. Cette incohérence était renforcée par <strong>de</strong>s<br />

contradictions avec les normes transmises dans les autres milieux sociaux fréquentés par ces<br />

je<strong>un</strong>es, comme l'école, les familles <strong>de</strong> leurs amis ou encore leur re<strong>la</strong>tion avec l'autre parent. Si <strong>la</strong><br />

norme change sans cesse, comment s'y fier, comment <strong>la</strong> respecter, comment lui attribuer <strong>un</strong> sens?<br />

Toutefois, même s'il leur était difficile <strong>de</strong> donner <strong>un</strong> sens à l'autorité parentale, ces répondants<br />

ont développé <strong>un</strong> certain attachement à ce contexte re<strong>la</strong>tionnel, parce qu'il constituait leur<br />

premier modèle <strong>de</strong> re<strong>la</strong>tions aux autres. Même s'il était incohérent, ce contexte familial n'était<br />

pas vi<strong>de</strong> <strong>de</strong> toute transmission symbolique. Il leur a permis d'intérioriser <strong>de</strong>s valeurs sociales,<br />

mais celles-ci sont marquées par l'incohérence, <strong>la</strong> contradiction, le non-respect <strong>de</strong>s limites<br />

sociales. Les valeurs transmises dans <strong>un</strong> tel contexte <strong>de</strong> socialisation se rapportent à <strong>la</strong><br />

transgression liée à <strong>un</strong> désir <strong>de</strong> liberté sociale qui semble sans limites (Parazelli, 1997). En effet,<br />

dans <strong>un</strong> contexte familial marqué par l'incohérence, les répondants se sentaient libres d'é<strong>la</strong>borer<br />

leurs propres normes, puisque tout était permis. Mais en même temps, rien n'était permis,<br />

puisque ce qui est permis aujourd'hui <strong>pour</strong>rait ne plus l'être <strong>de</strong>main ou alors, ce qui est permis<br />

dans le contexte familial ne l'est pas ailleurs, ou inversement. Ainsi, leur désir <strong>de</strong> liberté sociale<br />

semb<strong>la</strong>it toujours compromis par le sentiment d'être captif <strong>de</strong> limites qu'ils ne pouvaient saisir,<br />

"car elles leur apparaissaient défier toute logique. C'est <strong>pour</strong>quoi leur vie <strong>de</strong> rue était, davantage<br />

que les autres, marquée par <strong>de</strong>s dynamiques <strong>de</strong> liberté et <strong>de</strong> captivité.<br />

Les re<strong>la</strong>tions <strong>de</strong> ces répondants aux autres étaient marquées par <strong>la</strong> recherche <strong>de</strong> limites leur<br />

procurant <strong>la</strong> stabilité affective qu'ils n'ont pas pu trouver dans leur milieu familial. Ayant hérité<br />

d'<strong>un</strong>e i<strong>de</strong>ntité morcelée et contradictoire, ces répondants ont investi <strong>de</strong>s contextes re<strong>la</strong>tionnels <strong>de</strong><br />

façon à «recoller les morceaux à leur manière en <strong>un</strong> tout plus cohérent », <strong>pour</strong> reprendre<br />

l'expression <strong>de</strong> ParazeJli (1997 : 220). Mais ils restaient en même temps attirés par les lieux et les

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