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La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

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Conclusion générale 52]<br />

construisant <strong>de</strong>s catégories du désordre, <strong>la</strong> marge renforce l'ordre et permet à <strong>la</strong> fois<br />

l'i<strong>de</strong>ntification et <strong>la</strong> discipline.<br />

Pour savoir ce qui est considéré comme normalement acceptable dans <strong>un</strong>e société, c'est-àdire<br />

normalisé, il faut que les gens puissent i<strong>de</strong>ntifier ce qui est inacceptable <strong>de</strong> façon<br />

normative, <strong>un</strong> peu comme il est nécessaire <strong>de</strong> concevoir le singulier <strong>pour</strong> comprendre<br />

l'<strong>un</strong>iversel, le petit et le grand, le ciel et l'enfer, l'exception qui confirme <strong>la</strong> règle (.parazelli,<br />

2003: 83).<br />

Foucault (l979) a démontré en ce sens <strong>la</strong> fonction <strong>de</strong> <strong>la</strong> folie et Castel (]995) celle <strong>de</strong> <strong>la</strong> pauvreté.<br />

Ces catégories servent selon eux à i<strong>de</strong>ntifier le différent, l'anormal, afin <strong>de</strong> mieux le maîtriser. En<br />

i<strong>de</strong>ntifiant comme anormales les popu<strong>la</strong>tions qui menacent <strong>la</strong> cohésion sociale on sauvegar<strong>de</strong> <strong>un</strong>e<br />

stabilité sociale à travers le rétablissement d'<strong>un</strong> ordre.<br />

Mais parfois, <strong>la</strong> marge est aussi considérée comme favorisant le changement en proposant <strong>un</strong><br />

nouvel ordre social, comme dans les cas où les signes <strong>de</strong> marginalité sont récupérés par <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>.<br />

Dans <strong>un</strong>e société où chac<strong>un</strong> est sommé <strong>de</strong> prendre sa p<strong>la</strong>ce en tant qu'individu autonome, <strong>la</strong><br />

norme, paradoxalement, est d'exprimer sa différence.<br />

Or, les expériences <strong>de</strong>s répondants que nous avons rencontrés montrent qu'il y a <strong>de</strong>s différences<br />

qui ne sont pas reconnues positivement, au contraire. Dans leur expérience, <strong>la</strong> non­<br />

<strong>reconnaissance</strong> <strong>de</strong> leur existence, à travers diverses modalités, les a amenés à quitter le milieu<br />

familial <strong>pour</strong> s'approprier <strong>la</strong> rue. S'ils ont trouvé dans <strong>la</strong> rue <strong>de</strong>s éléments <strong>de</strong> <strong>reconnaissance</strong><br />

positive, nous avons vu qu'ils y ont aussi vécu <strong>de</strong>s expériences <strong>de</strong> <strong>reconnaissance</strong> négative qui<br />

ont fragilisé leurs efforts <strong>de</strong> (re)établir <strong>un</strong> rapport positif à eux-mêmes. Dans ce sens, on peut<br />

comprendre leur désir d'être reconnus comme «normaux» lorsqu'ils sortent <strong>de</strong> <strong>la</strong> rue, <strong>de</strong><br />

pouvoir enfin s'approprier <strong>un</strong>e position qui soit reconnue socialement <strong>de</strong> façon positive et à partir<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>quelle ils puissent établir <strong>de</strong>s re<strong>la</strong>tions positives aux autres et, partant, à eux-mêmes.<br />

Toutefois, l'ambiguïté <strong>de</strong>s rapports entre marginalité et normalité dans notre société rend cette<br />

entreprise difficile et, <strong>pour</strong> certains, les conditions d'<strong>un</strong>e normalité reconnue semblent difficiles à<br />

remplir.<br />

Par ailleurs, cette ambiguïté n'est pas sans brouiller les cartes <strong>de</strong> l'intervention sociale, qui oscille<br />

entre, d'<strong>un</strong>e part, <strong>un</strong> risque <strong>de</strong> négation <strong>de</strong>s spécificités <strong>de</strong> chac<strong>un</strong> dans <strong>un</strong>e démarche <strong>de</strong>

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