La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapilre 2
Cette parenthèse refermée, nous pouvons conclure que la négociation repose sur les acquis des
processus d'identification et d'appropriation, dans lesquels l'individu s'est heurté à la résistance
du monde extérieur. Il a appris à tenir compte de cette résistance (les règles du jeu intériorisées
dont parle Mead) et c'est à partir d'elle qu'il va négocier sa position identitaire. Paradoxalement,
il va donc négocier, tout en sachant qu'une partie de cette négociation lui échappe, puisqu'elle
repose sur des « règles du jeu» qu'il ne maîtrise pas car elles relèvent du monde extérieur. C'est
justement pour essayer de maîtriser au mieux sa position qu'il va sans cesse négocier ces règles,
comme J'explique Dubar (1996). Précisons que cette négociation est possible justement parce que
l'individu est capable de s'identifier et qu'il a pu amorcer un mouvement d'appropriation. On ne
peut négocier sans contenu désiré pour soi et autrui. On peut dire que la négociation identitaire
concerne surtout le «moi» dont parle Mead, c'est-à-dire l'image cognitive que l'individu se fait
de lui-même.
Dubar (1996: 112-117) distingue deux aspects du «moi» de Mead, qu'il qualifie d'« identité
pour soi» et d'« identité pour autrui ». En effet, chacun est identifié par autrui (identité pour
autrui), mais peut refuser cette identification et se définir davantage à partir de lui-même (identité
pour soi). L'identité pour autrui est définie par des «actes d'attribution », tels que l'attribution
d'une identité numérique (état civil, numéro d'identification, etc.) ou d'une identité générique
(profession, classe d'âge, etc.). L'identité pour soi se définit à travers des «actes
d'appartenance» qui concernent l'intériorisation active de l'identité par l'individu lui-même et
qui sont fortement liés à la trajectoire de l'individu. Chacun de ces deux mécanismes
d'identification contient une dimension d'appartenance au groupe et lIne dimension d'unicité (se
distinguer du groupe). Ainsi, par exemple, le groupe auquel l'individu aimerait appartenir
(identité pour soi) n'est pas forcément le même que celui auquel il appartient aux yeux des autres
(identité pour autrui). De même, ce qui le distingue aux yeux des autres (identité pour autrui) ne
correspond par nécessairement à ce pour quoi il pense ou désire être unique (identité pour soi).
Ces deux mécanismes d'identification ne coïncident pas forcément. Lorsque leurs résultats
diffèrent, l'individu est amené à mettre en place des stratégies identitaires destinées à réduire
l'écart entre les deux identités (pour soi et pour autrui) : c'est ce qu'on appelle la négociation
identitaire. Dubar distingue deux stratégies de négociation identitaire: la «transaction
objective », visant à accommoder l'identité pour soi à l'identité pour autrui ou la «transaction
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