La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Chapitre 6
Dans ce contexte, l'autonomie ne peut s'acquérir que par soi-même sans l'aide du monde
institutionnel et des adultes. Dans cet imaginaire, il ne suffit que de se laisser guider par ses
instincts naturels de survie pour trouver une place sociale (Parazelli, 1997 : 413).
Chez les répondantes ayant vécu de l'abandon, cet imaginaire s'actualisait de façon plus évidente
dans le groupe de pairs, qui leur semblait permettre d'acquérir leur autonomie à travers
l'initiation par leurs semblables. Par exemple, en se décrivant comme « out» (dehors, en anglais),
Marie-Jo exprime à la fois la part d'imaginaire qui entourait ces reJations et l'impression qu'eJJe
avait alors d'être « en dehors» du social. Toutefois, rappelons que cet imaginaire, bien qu'iJ ait
été très significatif pour ces jeunes et qu'il leur ait, pour la plupart, effectivement permis de
compléter - au moins en partie - leur socialisation, reste de l'ordre du mythe. En effet, comme
nous l'avons vu, bien qu'eJJe ait été partielle, la transmission normative qui s'est effectuée lors de
Jeur socialisation familiale a fortement marqué J'identité des répondants. On ne peut donc pas
dire «qu'iJs se sont faits tous seuls », bien au contraire, même s'il est vrai qu'ils ont dù,
davantage que d'autres adolescents, se débrouiller pour compléter Jeur socialisation en allant par
eux-mêmes chercher «les morceaux manquants ». Par aiUeurs, souvenons-nous que la rue, avec
les différents Jieux et contextes relationnels qui y sont associés, même si eIJe est en marge des
insti tutions sociales tradi tionnelles, n'est pas « hors-social» et qu'elle comporte elle aussi ses
normes et ses repères sociaux.
Or, c'est comme si, du sentiment d'avoir été abandonnées, ces répondantes conservaient un
besoin profond de reJation à l'autre, allant jusqu'à la dépendance affective, comme si elles
voulaient s'accrocher solidement aux autres, afin d'éviter d'être à nouveau abandonnées ou
encore, afin de réparer le sentiment d'abandon (d'éloignement) en établissant des relations si
proches des autres, à la limite de la fusion, qu'il serait impossible de les séparer. C'est d'aiJJeurs
dans des termes qui rappellent la fusion qu'elles décrivent leurs relations avec leurs pairs, aussi
bien au niveau des liens qu'au niveau de l'homogénéité du groupe. Non seulement elles
percevaient le groupe de pairs comme très uni, même physiquement (sentiment de gang, qui « se
tient », lieux de vie communautaires, « les uns sur les autres », «collés », unis), mais en plus, le
fait qu'ils se ressembJaient (par exempJe, pour Élise, ils avaient tous des problèmes de
consommation de drogues), leur donnait l'impression de se fondre dans le groupe. Élise et
Camille décrivent dans des termes similaires de fusion et de dépendance affective leurs relations
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