La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapitre 1
pouvoir compter sur une transmission normative claire de la part des autorités institutionnelles,
l'image de la jeunesse est attirante pour les adultes parce qu'elle représente la potentialité
identitaire. Elle fait référence à l'univers des possibles encore ouvert en réponse à leur angoisse
associée à leur propre difficulté de donner un sens à leur existence sociale. Mais l'auteur avance
que cette cristallisation de la position de jeune ou d'adolescent va à l'encontre de la fonction de
passage propre à cette période de la vie, qui devient alors un processus de transition sans fin.
C'est comme si la société adulte ne savait plus quoi transmettre d'autre aux adolescents que
l'image même de la potentialité juvénile en guise de destin qu'ils doivent maintenant partager
confusément avec les adultes (Parazelli, 1999 : 60).
Dans ce contexte, comment s'approprier une position d'adulte, alors que les adultes eux-mêmes
veulent rester jeunes, ne sachant plus très bien eux-mêmes ce qu'est être adulte?
On voit que ces difficultés associées au passage à l'âge adulte dans une société en pleine
mutation posent la question de la transmission des repères permettant au jeune de se reconnaître
et d'être reconnu dans une position d'adulte autonome. Dubar (2000) soutient qu'on ne peut plus
parler de socialisation comme d'un « modelage» passif des jeunes par les institutions ou d'une
action unilatérale des adultes sur les jeunes. Dans le contexte social actuel, la socialisation
conespondrait plutôt à une individuation marquée par le souci de trouver sa voie à travers
l'expérimentation. Dans ce contexte, authenticité et différence sont valorisées. Le Breton, ainsi
que d'autres auteurs qui adoptent une approche anthropologique de la jeunesse en s'appuyant
notamment sur la notion de rite de passage de Van Gennep, tels que Jeffrey ou encore Goguel
d'Allondans (Jeffrey et Cl!., 2005), expliquent que dans les sociétés traditionnelles, cette
reconnaissance sociale passait par les rites de passage qui favorisaient la transition vers le monde
adulte. Épreuves corporelles et morales pouvant prendre des formes différentes selon les sociétés,
ces rituels institués assuraient la transmission des règles de vie commune et consacraient les rôles
sexuels et sociaux. Avec la modernisation et la laïcisation de la société, ces rituels ont disparu,
laissant le jeune livré à lui-même dans cette transition, ce qui n'est pas sans poser de problèmes,
selon Jeffrey (2005 : 48) :
L'âge adulte se mérite, mais il doit être reconnu. Lorsque le rite n'est plus sous la gouverne
des aînés et que chaque jeune est laissé à lui-même pour accéder au statut d'adulte, le passage
devient périJJeux et risque de se prolonger.
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