La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Chapitre 5
Or, même dans son désespoir, Frédéric a opté pour la vie (sortie de la rue) plutôt que pour la mort
(suicide), n'ayant d'autre choix que d'en sortir s'il ne voulait pas «mourir là ». En effet,
rappelons que les jeunes de cette catégorie concevaient la sortie de la rue comme moyen
d'échapper au risque d'inexistence sociale et même physique (la mort) que représentait leur
enfermement dans la rue. C'est ce qu'exprime David en disant qu'en sortant de la rue, il voulait
. .
« avoIr une vIe ».
[...] c'était mon but d'aller travailler, de continuer, d'avancer dans la vie, de pas rester là,
stagnant sur l'aide sociale, à attendre quoi dans le fond, tsé? Je voulais avoir une vie (David,
31 ans, sorti depuis 4 ans).
Ainsi, s'ils sont sortis de la rue, devenue surtout destructive pour eux, c'est qu'ils percevaient une
possibilité (même infime) d'être reconnus différemment que par la négation de soi. Or,
paradoxalement, c'est aussi en étant pris en compte dans leur dynamique de rejet d'eux-mêmes
que ces répondants se sont sentis reconnus. En d'autres termes, pour que les manifestations de
reconnaissance perçues soient vraiment significatives pour eux, il faut que soient reconnues à la
fois leur capacité à affirmer leur existence et leur tendance à la nier à travers des pratiques auto­
destructives.
Comme la plupart des répondants qui en avaient la possibilité, ceux de cette catégorie ont tous
cherché à reprendre contact avec leur famille, une fois prise leur décision de sortir de la rue. Or,
sauf pour Marc, cette reprise de contact s'est avérée infructueuse en termes de réponse à leurs
attel1tes de reconnaissance. C'est pourquoi ils ont dû investir d'autres contextes relationnels
affectifs, comme nous allons le voir. Mais voyons tout d'abord les transformations au niveau de
leurs relations avec le milieu de la rue durant leur processus de sortie de ce dernier.
5.1.1. Relation au milieu de la rue
Une fois qu'ils ont réussi à sortir de la rue, ceux qui ont vécu des relations familiales de négation
nous ont dit, pour la plupart, avoir éprouvé un besoin de couper avec le milieu de la rue. En effet,
ils avaient tendance à associer la rue à la déchéance et à la destruction, mais elle restait souvent
paradoxalement très attractive pour eux. À ce propos, Marc se représentait le centre-ville de
Montréal comme un «trou noir» où l'on s'enfonce, ce qui témoigne à la fois de sa peur de la
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