La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Conclusion générale
C'est un mythe que de prétendre que les rues du centre-ville de Montréal sont bondées de
jeunes et de moins jeunes itinérants. À partir de 2000, on a commencé à observer une
désertion de la rue par ces derniers. Aujourd'hui, ils sont vraiment une poignée, toujours les
mêmes qui font appel à nos services. Cependant, il ne faut pas interpréter l'absence de ces
jeunes comme leur non-existence, au contraire, ces jeunes ont trouvé des moyens de survie
autres que la rue. Ils vivent à plusieurs dans des endroits exigus. Certains font de la
prosti tution dans des lieux qui seuls eux connaissent. Seuls certains travailleurs désireux de
continuer de partager un parcours s'aventurent sur ces terrains avec les risques que cela peut
comporter (cité par Moïse, 2006: 14).
Nous avons parlé aussi de la recherche de Sanders (2007) à propos des prostituées de Grande­
Bretagne vivant le même type de criminalisation. Cette auteure va dans le même sens que les
inquiétudes exprimées par cet intervenant en parlant du risque d'enfermement dans le milieu
(Irapping factor) de ces femmes, malgré les efforts qu'elles déploient pour s'en sortir. Selon elle,
plutôt que de contribuer à la sortie de la marginalité, les processus de criminalisation contribuent
à remplacer une identité déviante par une autre: de travailleuse du sexe à criminelle. De même, à
partir de son analyse des parcours géosociaux des jeunes de la rue, Parazelli (1997; 2002) a mis
de ]' avant les conséquences de la répression policière en termes de dispersion constante de ces
jeunes, affectant quotidiennement leurs efforts de socialisation marginalisée en fragilisant la
stabilité de leurs lieux transitionnels.
Comme nous l'avons vu, la sortie de la rue se construit à partir de manifestations de
reconnaissance perçues déjà dans la rue, que Je jeune s'approprie pour compléter sa socialisation
et décider de s'approprier une nouvelle position identitaire, qui lui permette un rapport plus
positif à lui-même. Or, nous avons vu aussi à quel point ces efforts sont précaires et combien la
limite entre la dimension constructive et la dimension destructive de la rue est fragile. Ainsi, si
les efforts de ces jeunes pour prendre leur place à travers l'appropriation de lieux urbains ne sont
pas reconnus, le risque est grand que les dynamiques d'autodestruction et d'enfermement dans la
marginalité prennent le dessus sur les dynamiques d'autonomisation et de construction de ponts
avec les adultes et le centre de la société.
Il est vrai que, comme nous l'avons vu, pour quelques-uns des répondants, l'image d'eux-mêmes
qui leur était renvoyée à travers des expériences telles que la prison ou Je harcèlement policier a
pu contribuer à leur décision de sortir de la rue. Cependant, nOLIs avons bien vu que ce n'était pas
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