La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapitre 2 1Il
Lorsque la valeur sociale spécifique d'un individu ou d'un groupe est niée ou jugée
négativement, l'individu ne peut développer un rapport positif à lui-même, parce qu'il se sent
humilié. En effet, si sa façon spécifique de prendre sa place dans la société est jugée
négativement, il devient difficile pour lui de se considérer positivement comme une personne
unique et estimable. «La dépréciation de certains modèles d'autoréalisation a pour effet que ceux
qui s'y conforment ne peuvent reconnaître à leur existence une signification positive au sein de la
communauté» (Honneth, 2000 : 165).
On voit qu'à travers cette forme de reconnaissance se joue aussi la question de l'appartenance à
une communauté, mais non pas à partir des qualités que l'individu partage avec les autres
citoyens de sa communauté, mais plutôt à partir de ce qu'il peut apporter de spécifique à cette
dernière. Bajoit (1999 : 71) rallache celle forme de déni de reconnaissance à l' allribution sociale
de J'étiquette de déviant et à la marginalisation qui en découle.
La typologie d'Honneth nous permet d'identifier trois sphères dans lesquelles se Joue de la
reconnaissance ou du déni: l'affectivité, le droit et le social, la solidarité. On comprend que si la
reconnaissance est garantie à ces trois niveaux, elle peut offrir un potentiel de stabilisation la
nouvelle position identitaire à laquelle l'individu s'identifie, qu'il s'approprie et qu'il négocie.
Par contre, si ces formes de reconnaissance ne sont pas garanties, elles peuvent remettre en
question de façon profonde le développement d'un rapport positif à soi (à sa nouvelle position
identitaire), soit la confiance en soi, le respect de soi et l'estime de soi.
Si cette typologie nous donne des repères indéniables pour distinguer les différentes formes de
reconnaissance qui se jouent et leurs effets sur la construction de l'identité, il nous faut toutefois
mentionner plusieurs difficultés rencontrées par plusieurs auteurs, aussi bien au niveau théorique
que lorsqu'ils ont tenté de l'appliquer à des réalités empiriques concrètes.
Au niveau théorique, dans un article Ol! ils font une sorte d'état des lieux des théories de la
reconnaissance, Lazzeri et Caillé (2004) discutent des différentes lectures théoriques possibles
des trois formes de reconnaissance identifiées par Honneth en les mettant en discussion avec