La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résullals - Chapilre 5
De manière générale, les propos de Pascale laissent entendre qu'elle est prête à se conformer à un
projet de sortie défini par son père, mais qui ne correspond pas à ses attentes personnelles en
termes de réalisation de soi. Par conséquent, lorsque nous J'avons rencontrée, elle oscillait
constamment entre le désir de se confonner aux attentes des autres, afin d'être acceptée, et son
propre idéal de sortie de la rue, qui serait d'être acceptée telle qu'elle est. On comprend dans ce
contexte sa difficulté à s'approprier une position d'adulte. La rue demeure un lieu d'identification
relativement fort pour elle, même si elle en est physiquement sortie, car la nouvelle position
identitaire qui lui est attribuée ne représente pas vraiment une alternative significative pour elle.
À un moment de l'entrevue, elle explique que l'idéal de sortie de la rue correspondrait pour elle à
être «normale» et «fonctionnelle ». Or, le modèle qu'elle décrit dans cet extrait correspond au
mode de vie de ses parents, qui lui paraît toutefois à tel point inaccessible, qu'elle n'a même
jamais osé en rêver.
Pour moi, tsé il y avait une chanson qui était à la radio, genre «J'inaccessible étoile» ou
whatever, je sais même pas, mais tout ce que ça me faisait penser, moi, chaque fois que
j'entendais ça, c'était comme être normal, pis fonctionner pis tout, être marié, avoir des
enfants, une petite maison, n'importe quoi, ce serait impossible dans ma tête, c'est impossible
pour moi, j'ai jamais rêvé au prince charmant, j'ai jamais rêvé que j'aurais une maison ...
Moi je rêvais que j'avais un petit logement, qu'il y avait personne dans ma vic, que j'avais
bien des animaux ... (Pascale, 25 ans, sortie depuis 5 ans).
On voit que le fait de se conformer aux attentes des autres, plutôt que de s'affirmer telle qu'elle
est, consiste en une forme de négation de soi. On retrouve ici cette dynamique qui caractérisait sa
vie de rue et qui est encore présente dans sa sortie de la rue, révélant la fragilité de ce processus
pour cette répondante. D'ailleurs, Pascale explique ce sentiment de ne pas s'identifier à sa
nouvelle position sociale, en disant qu'elle mène une double-vie: celle conforme aux attentes de
son père et de la société et celle dans laquelle elle a davantage l'impression de pouvoir s'affirmer
(la vie de rue). Elle n'arrive pas à choisir entre ces deux vies, car elle sent que la rue peut être
associée à sa déchéance, mais elle ne voit pas comment elle pourrait être autonome hors de la rue,
notamment en raison de ses problèmes de santé mentale, qui exigent qu'elle soit sous curatelle. À
ce sujet, lorsque nous J'avons revue un an plus tard, pour le focus-groupe, elle nous a affirmé être
placée en famille d'accueil, ce qui confirmait en quelque sorte ses appréhensions.
R : tsé, on dirait que je fais comme une double vie, carré
l : et pis tu voudrais pas choisir une des deux vies?
303