La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première parlie : proposition théorique - Chapitre 1
perpétuerait une vision des jeunes de la rue considérés comme étant incapables de donner eux­
mêmes un sens à leur vie de rue, seul le chercheur étant compétent pour la définir en termes de
risques ou de danger.
Mentionnons encore que, si elle concerne surtout les recherches en Amérique du Nord, depuis
quelques années, l'approche épidémiologique se retrouve aussi dans les recherches concernant les
enfants de la rue des villes d'Afrique, d'Amérique latine, d'Asie et d'Europe cie l'est (Dickson­
Gomez et al., 2006 ; Oyefara, 2005 ; Aral et al., 2005).
Le lecteur l'aura compris, pour notre part, nous nous Jnscnvons davantage dans la deuxième
tendance d'approches des jeunes de la rue. Nous considérons que le rapport qu'ils entretiennent
avec la rue est de nature identitaire et que, malgré la présence d'éléments sur lesquels ils n'ont
que peu de prise (notamment, leur héritage familial), ils disposent d'une marge de manœuvre.
Bien que variable selon les individus et les parcours, cette marge de manœuvre leur permet de
composer avec ces contraintes pour tenter de s'approprier une position identitaire autonome.
C'est pourquoi il nous semble essentiel de mettre en lumière la recherche de sens qui se joue dans
le rapport à la rue en cherchant à comprendre le point de vue du jeune.
C'est dans ce sens que Lucchini (1993, 1996) définit les enfants de la rue en Amérique latine.
Bien que le contexte de la vie de rue en Amérique latine ne soit pas comparable à celui de
Montréal sur plusieurs aspects (il parle notamment d'enfants de la rue et non de jeunes cie la rue),
son analyse du rapport entre ces enfants et la rue peut nous éclairer sur la nature identi taire qui
caractérise ce rapport, tout en tenant compte de ses variations selon le contexte culturel,
géographique et social. Cet auteur propose une analyse en terme cie processus, qui permet, non
pas d'élaborer une définition descliptive des jeunes de la rue, mais de comprendre ce phénomène
à l'aide d'une analyse de la complexité du phénomène dans une perspective interactionniste.
L'au teur adopte ainsi une vision systémique considérant le jeune de la rue comme un acteur en
interaction avec son environnement et non comme le simple produit de la structure environnante.
Il propose d'appréhender cette réalité à l'aide de ce qu'il appelle Je «système enfant-rue », qui
fait intervenir différentes composantes, soit le genre, le temps, l'opposition entre la rue et la
famille, la sociabilité, les activités dans la rue, les motivations du jeune, son image de lui et des
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