La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première partie: proposition théorique - Chapitre 2
(...] La reconnaissance n'est en aucun cas seulement un acte de langage et n'est pas non plus
cependant une simple forme corporelle d'attention ou d'affirmation équipée, de surcroît, de
langage. Elle a en quelque sorte une facette physique: les médiums de la reconnaissance ont
leur propre lieu physique dans l'espace. Ce qui signifie que nous pouvons également, en
principe, analyser nos relations sociales sous l'angle de la manière dont les relations de
reconnaissance et les formes de mépris sont devenues physiquement de la matérialité. Ainsi,
la prison indique comment les détenus sont physiquement maltraités, elle fait voir dans sa
structure physique une forme pm1iculière de mépris social, exactement de la même manière
que tout passage pour piéton témoigne du peu de considération que revient en réalité au
piéton en tant qu'être social.
On peut aussi penser ici aux exemples mentionnés pm' Mitchell, Amster, Zeneidi-Henry et les
autres auteurs dont nous avons pm'Ié précédemment qui ont analysé les modalités spatiales
d'ex.clusion et de non-reconnaissance des sans-abris et des marginaux en milieu urbain.
Comme notre objectif est de comprendre le rôle que jouent ces acteurs ou groupes d'acteurs en
termes de reconnaissance, ce qui nous intéresse plus spécifiquement est le rôle qu'ils jouent dans
l'attribution d'une position sociale au jeune. Ainsi, ce qui nous intéresse est à la fois la relation
spécifique que le jeune entretient avec ces acteurs en tant que personnes et à ces acteurs en tant
que représentants d'une institution sociale. Nous utilisons ici le terme « institution» au sens de
l'analyse institutionnelle. Dans cette perspective, l'institution est comprise comme « un ensemble
de règles, de normes et de valeurs reconnues légitimes par les individus et structurant les rapports
sociaux» (Thuderoz el al., 1999: 18). Elles sont porteuses des normes qui permettent
J'intégration à une communauté (que celle-ci soit dans la marge ou non) parce qu'elles
définissent comment vivre ensemble (Loureau, 1972). Chaque institution détermine ses normes
pour l'attribution d'une place sociale. La rue, la famille, le monde du travail sont des exemples
d'institutions. Les pairs, les parents, les employeurs sont des exemples d'acteurs qui représentent
ces institutions.
Ainsi, dans le contexte relationnel se jouent différents types d'interaction qui influencent les
enjeux de reconnaissance. En outre, les différentes formes de reconnaissance identifiées par
Honneth interviennent aussi dans ces contextes relationnels. Le concept de contexte relationnel
nous permet de tenir compte des acteurs ou institutions qui interviennent dans J'interaction et de
la ou les forme(s) de reconnaissance en jeu. À l'intérieur de ce contexte relationnel, le sujet
perçoit une reconnaissance suffisante, partielle ou négative. C'est ce que représente la figure 2.3.
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