La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Première panie : proposition théorique - Chapitre 1
feraient partie de la deuxième catégorie, car ils disposeraient d'une autonomie dans la gestion de
leur rapport à la rue. Enfin, mentionnons les analyses de Rivard (2004) portant sur les discours
des organisations non gouvernementales (ONG) internationales qui interviennent auprès des
enfants et jeunes de la rue dans le monde. Celte auteure postule que « le jeune doit être au centre
de toute démarche qui le concerne, qu'il s'agisse du discours ou des pratiques» (2004: 127). Elle
identifie aussi l'émergence d'une nouvelle image de l'enfant des rues dans le discours des ONG
oeuvrant en Amérique latine (Ennew, 2003, ainsi que l'UNICEF et l'ONG Childhope, cités par
Rivard, 2004: 134), qui met de l'avant les stratégies de survie et le rôle social que jouent ces
enfants, en dénonçant, à travers leurs pratiques, les lacunes de la société.
Ces lectures de l'appropriation de la rue par les jeunes nous indiquent qu'il serait insuffisant d'en
rester à une définition des jeunes de la rue en termes de comportements (délinquants, à risque,
etc.), mais qu'il est important d'y inclure le sens de leurs pratiques et de considérer que la rue
n'est pas uniquement source de dangers pour eux, mais aussi lieu d'identification, de socialisation
et d'expériences initiatiques. Dans ce sens, nous définissons les jeunes de la rue comme des
acteurs entretenant un rapport de nature identitaire, dynamique et paradoxal, avec les lieux
urbains qu'ils s'approprient. En s'appropriant la rue, ils s'approprient une position identitaire qui
leur permet d'organiser leurs rappofls à eux-mêmes et aux autres.
C'est dans celte perspective qu'il faut comprendre les pratiques qu'ils adoptent. Ainsi,
l'appropriation de certains lieux, le choix d'appartenances cultureJJes et de pratiques de
consommation, ainsi que des différentes problématiques qu'ils présentent peuvent revêtir des
significations différentes pour cbaque jeune.
Par exemple, les lieux occupés sont multiples et varient d'une époque à l'autre et d'un jeune à
l'autre. Il peut s'agir de coins de rue, de parcs, de squats, d'entrées de centres d'achats, de
cabines de guichets automatiques, etc. 6 Parazelli (1997) a montré que le caractère attractif ou
répulsif de ces lieux n'a rien d'anodin et qu'il est au contraire à mettre en lien avec les aspirations
6 Le dernier rappon de la Cohorte des jeunes de la rue (Roy el al., 2005 : 11) mentionne aussi les lieux de
fréquentation des jeunes suivants: appartement d'un ami, appartement ou chambre loué seul ou avec d'autres,
refuge, chez les parents (allers-retours), hôtel, poste de police, famille d'un ami, chez de la parenté, hôpital, centre de
détention. centre de thérapie ou de désintoxication, famille ou centre d'accueil. centre d'hébergement payant,
appartement supervisé.
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