La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Chapitre 5
de reconnaissance affective sont trop individuels pour être étayés dans des questions d'intérêt
public. Renault estime plutôt qu'en raison de la profondeur de la blessure intérieure, ces individus
ne djsposent pas des ressources nécessaires pour organiser une révolte sociale :
[... ] du déni de reconnillssance, il peut ici résulter une destruction de l'identité personnelle
trop radicale pour que l'individu dispose encore des ressources psychologiques et
symboliques que supposent la révolte individuelle et l'organisation collective (Renault,
2004a: 50).
S'il n'est pas question ici de révolte sociale, il est toutefois question d'une lutte individuelle pour
la reconnaissance, afin que l'individu puisse établir un rapport positif à lui-même lors de son
repositionnement identitaire. Or, les blessures subies durant l'enfance sont tellement profondes
pour les répondants de cette catégorie qu'il leur est très difficile d'envisager même de lutter.
C'est comme si, pour ces personnes, la lutte pour une reconnaissance un tant soit peu positive
était perdue d'avance. Frédéric et Pascale, notamment, expriment cette idée en disant que toute
reconnaissance positive leur semble un «privilège », quelque chose qu'ils ne « méritent» pas. La
seule façon dont on a reconnu l'existence de tous les répondants de cette catégorie lorsqu'ils
étaient jeunes était par la négative, par le rejet. Ainsi, c'est comme s'ils avaient intégré leur
valeur négative, se la ré-appropriant et la renforçant d'une certaine manière. Tout en tentant
d'affirmer leur existence en s'appropriant la rue, ils ont paradoxalement été ,attirés par des
contextes relationnels caractérisés par la négation de soi, perpétuant ainsi une confirmation de la
valeur négative de leur identité.
Cette tendance est encore plus marquée chez les jeunes ayant vécu des relations de négation,
même si elle est aussi présente chez ceux qui ont vécu du contrôle. Pour des questions de clarté,
nous présentons séparément j'analyse des trajectoires des personnes ayant vécu des relations
parentales de négation el de celle des personnes ayant vécu du contrôle.
5.1. Relations parentales de négation et sortie de la rue
Les répondants qui ont vécu dans leur enfance Je rejet parental sous forme de négation ont
développé un mode de relation aux autres caractérisé à la fois par l'affirmation et la négation de
leur existence. Pour ces répondants, la vie de rue était associée à un espace permettant à la fois de
se soustraire de J'autorité des parents en s'y rendant insensible, tout en reproduisant les
conditions de (non-) reconnaissance qu'ils ont connues durant leur enfance. En effet, pour
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