La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Conclusion générale
L'émergence de cet imaginaire de normalité dans les récits de trajectoires ancrées dans la
marginalité constitue un résultat non prévu qui a surgi du matériel empirique. Or, plutôt que de
conduire à une banalisation des voies empruntées par ces répondants pour se bricoler une place
au sein de la société, ces représentations de la sortie autour d'un imaginaire de normalité
permettent de saisir le sens des comportements et des choix effectués par les jeunes qui sortent de
la rue. L'analyse a montré que ces choix revêtent une cohérence dans des contextes relationnels
aussi diversifiés gue des contextes d'ordre affectif, social et même juridique.
Au niveau spécifique de ces différents contextes relationnels, l'analyse a permis de faire émerger
plusieurs résultats inattendus qui viennent enrichir le champ des connaissances dans le champ des
marginalités urbaines ainsi que celui de la jeunesse et du passage à l'âge udulte dans le contexte
social et urbain actuel. Premièrement, les résultats révèlent une grande diversité des contextes
relationnels évoqués comme étant significatifs par les répondants. Cette diversité peut être
interprétée comme un signe, d'une part, de la multiplication des lieux et des modalités
d'identification et de socialisation aujourd'hui et d'autre part, de l'importance des interrelations à
divers niveaux étroitement liés (affectif, social et juridique) dans là construction de l'identité
persan nelle.
Au niveau affectif, nous avons déjà souligné comment l'analyse a pu faire émerger la centralité
des enjeux familiaux tout au long de la trajectoire des répondants et le rôle de structuration des
relations familiales dans les modes de relations développés par la suite. L'analyse a aussi fait
ressortir l'importance variable et pour des raisons différentes de figures aJultes reconnaissantes
dans le processus de sortie de la rue. Nous avons vu que plusieurs écrits soulignent l'importance
de la reconnaissance de figures adultes dans Je cadre des rituels de passage à l'âge adulte, même
si ceux-ci sont bricolés de façon individuelle plutôt qu'inscrits dans des rituels instiwtionnalisés.
Nos résultats permettent de complexifier ces analyses en montrant que si les répondants ont pu
effectivement trouver une reconnaissance positive de leurs efforts de (re)positionnement
identitaire auprès de figures adultes, ce n'était pas toujours pour les mêmes raisons ou que cette
reconnaissance n'opérait pas de la même façon chez tous. Parfois, avant même qu'il leur soit
demandé de jouer un rôle de passeurs accompagnant le jeune dans son passage à l'âge adulte, il
était demandé à ces adultes de jouer un rôle de parent non rejetant, garantissant au sujet les
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