La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résuilals - Chapitre 5
contextes relationnels, avec des êtres humains. À travers la notion de paix intérieure, Rachid
explique que le fait de se sentir reconnu ainsi lui permet de gagner de la confiance en lui et de
s'accepter lui-même, à son tour, tel qu'il est. Par ailleurs, en disant que Dieu est la seule figure
d'autorité qui lui fait peur, il exprime sa confiance en celle-ci, qui est crédible à ses yeux parce ce
rapport d'autorité est fondé sur une acceptation de sa personne tel qu'il est, plutôt que de le
confiner dans une position humiliante. Rappelons que ce répondant avait beaucoup de difficulté à
être confronté par des autorités adultes, parce qu'il se sentait infantilisé ou humilié (son père, les
intervenants). Paradoxalement, il exprime son respect pour cette autorité suprême, à qui il
délègue les pleins pouvoirs sur sa vie!
1: fait que c'est quoi qui te touche, c'est quoi qui te parle dans cette expérience de Jésus
Christ?
R : c'est la Bible, le message d'amour qu'on a, la manière que t'es censé parler à ton
prochain, la manière que t'es censé pardonner. .. je le vois pas
1: tu le vois pas, mais t'as l'impression que c'est possible?
R : oui, parce qu'il yen a qui sont capables, il yen a qui essaient. Moi, une journée, je vais
essayer de faire du bien, faut que je fasse quelque chose (Laurent, 25 ans, sorti depuis 2 ans).
Jeff et Laurent expliquent aussi que selon eux, ce dieu est davantage à même de les comprendre
et de les accepter, parce que, selon la Bible, il a vécu lui-même des souffrances et a été rejeté,
jusqu'à être tué par ses concitoyens. C'est comme s'ils pouvaient s'identifier un peu à ce
parcours et par conséquent, la reconnaissance perçue leur semble d'autant plus crédible et
authentique. Par ailleurs, le fait que les souffrances du Christ lui aient permis d'accéder à une vie
après la mort confère un sens à leurs propres souffrances et leur donnent J'espoir du
rétablissement d'une certaine justice pour eux-mêmes. Dans cette perspective, la sortie de la rue
pourrait correspondre à une «résurrection », suite au chemin de croix qu'aurait été leur vie de
rue. Frédéric exprime cette idée de retour à la vie, qui aurait été décidé par une puissance de l' au­
delà, en évoquant la proximité avec la mort qui caractérisait sa vie de rue.
R : je crois à une puissance supérieure pareil, là. Je suis pas un pratiquant, comment je peux
dire, je suis catholique pas pratiquant comme on dit, tsé, je veux dire ... comment je peux dire
ça .... Je suis pas ... avec un chapelet, pis toutes ces patentes, mais je parle à un gars d'en haut
comme je te parle
1 : pis ça, tu penses que ça t'aide?
R : ouais, parce que quand j'étais jeune, pis que je vivais des affaires, en tout cas, j'ai vécu
des affaires, c'est normal, on se gèle pas pour rien là ... J'essaie de me référer à ce que
Grand-Maman me disait quand j'étais jeune, tsé, le Seigneur Jésus qui est mort sur la croix
parce que, je sais pas moi, il en bavé, pis toute ... Je me disais: «Ben toi, tu dois me
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