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La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

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CHAPITRE 5.<br />

RELATIONS PARENTALES DE REJET ET SORTIE DE LA RUE<br />

Les treize répondants <strong>de</strong> cette catégorie ont vécu durant leur enfance <strong>de</strong>s contextes re<strong>la</strong>tionnels<br />

dans lesquels ils sentaient que leur i<strong>de</strong>ntité dépendait exclusivement <strong>de</strong>s désirs <strong>de</strong>s parents. En<br />

effet, ils sentaient qu'à travers leur attitu<strong>de</strong>, leurs parents leur reprochaient ce qu'ils étaient<br />

(contrôle), voire même d'être, d'exister (négation). À travers <strong>la</strong> violence psychologique, parlois<br />

même physique, subie, ces je<strong>un</strong>es n'ont pu bâtir <strong>un</strong>e image d'eux-mêmes que dépréciée, puisque<br />

leur i<strong>de</strong>ntité était reconnue seulement par <strong>la</strong> négative. Honneth (2002) explique que ce déni <strong>de</strong><br />

<strong>reconnaissance</strong>, qu'il qualifie <strong>de</strong> mépris, peut atteindre J'individu dans son i<strong>de</strong>ntité, à tel point<br />

qu'il lui <strong>de</strong>vient très difficile <strong>de</strong> construire <strong>un</strong> rapport positif à lui-même et par conséquent, <strong>de</strong><br />

développer <strong>un</strong>e autonomie sociale en s'appropriant <strong>un</strong>e p<strong>la</strong>ce dans <strong>la</strong> société:<br />

(...] parce que l'idée normative que chac<strong>un</strong> se fait se soi-même - <strong>de</strong> son «moi », dans <strong>la</strong><br />

terminologie <strong>de</strong> Mead - dépend <strong>de</strong> <strong>la</strong> possibilité qu'il a <strong>de</strong> toujours se voir confirmer dans<br />

l'autre, J'expérience du mépris constitue <strong>un</strong>e atteinte qui menace <strong>de</strong> ruiner l'i<strong>de</strong>ntité <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

personne toute entière (Honneth, 2002 : 161).<br />

Nous avons pu constater que ces difficultés i<strong>de</strong>ntitaües sont plus importantes <strong>pour</strong> <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s<br />

répondants <strong>de</strong> cette catégorie que <strong>pour</strong> ceux ayant vécu <strong>de</strong>s re<strong>la</strong>tions parentales d'abandon ou<br />

d'incohérence. En effet, le rejet constitue <strong>la</strong> forme <strong>la</strong> plus radicale <strong>de</strong> déni <strong>de</strong> <strong>reconnaissance</strong>,<br />

attribuant <strong>de</strong> façon re<strong>la</strong>tivement directe <strong>un</strong>e valeur négative à ('i<strong>de</strong>ntité <strong>de</strong> ('enfant. Le rejet ne<br />

permet auc<strong>un</strong>e confirmation <strong>de</strong> l'idée que l'enfant se fait <strong>de</strong> lui-même et <strong>de</strong> sa propre valeur, si ce<br />

n'est par Ja négative.<br />

Par ailleurs, le sentiment <strong>de</strong> rejet était renforcé chez <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s je<strong>un</strong>es <strong>de</strong> cette catégorie par le<br />

fait que <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> négative <strong>de</strong> leur i<strong>de</strong>ntité à travers le rejet provienait <strong>de</strong> leurs <strong>de</strong>ux<br />

parents. À part Stéphanie, C<strong>la</strong>ire et David, tous les je<strong>un</strong>es <strong>de</strong> cette catégorie ont perçu <strong>de</strong>s<br />

manifestations <strong>de</strong> rejet <strong>de</strong> <strong>la</strong> part <strong>de</strong> leurs <strong>de</strong>ux parents, que ce soit sous <strong>la</strong> même fonne <strong>de</strong> <strong>la</strong> part<br />

<strong>de</strong>s <strong>de</strong>ux (les <strong>de</strong>ux exprimant <strong>de</strong> <strong>la</strong> négation ou du contrôle), ou encore du contrôle <strong>de</strong> <strong>la</strong> part <strong>de</strong><br />

J'<strong>un</strong> el <strong>de</strong> <strong>la</strong> négation <strong>de</strong> <strong>la</strong> part <strong>de</strong> l'autre.<br />

C'est <strong>pour</strong> échapper à cette menace d'inexistence au sein <strong>de</strong> leur milieu famiJial que ces je<strong>un</strong>es<br />

ont choisi <strong>la</strong> vie <strong>de</strong> rue. <strong>La</strong> rue représentait <strong>pour</strong> eux <strong>un</strong>e possibilité <strong>de</strong> s'affirmer tout en fuyant

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