La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Conclusion générale
conditions minimales lui permettant de croire en la valeur de son existence. Par ailleurs, nous
avons pu voir que la figure même du passeur pouvait prendre des formes pour le moins ambiguës.
Par exemple, nous avons montré que la dimension initiatique n'est pas absente de la relation d'un
jeune avec un sugar daddy, le passage à l'âge adulte s'opérant par la voie de l'initiation sexuelle.
Or, dans de telles relations se jouent confusément des relations à un adulte initiateur et à un
partenaire sexuel, des relations de transmission verticale (adulte-jeune) et d'échange horizontal
(relation de couple). Malgré l'ambiguïté de ces fOlmes d'initiation et la répétition de souffrances
et de dénis de reconnaissance qui peuvent s'y jouer, nous avons pu voir que les répondants yont
aussi trouvé des éléments leur permettant de s'identifier, de s'approprier et de négocier une
position d'adulte. Dans ce sens, ces résultats attestent la pertinence de la thèse selon laquelle la
marge n'est pas dénuée de potentiel socialisateur, sans occulter son potentiel destructeur non
plus. En outre, ils montrent la nécessité de penser de façon dynamique les rapports entre
marginalité et nOlmalité. Par exemple, un sugar daddy représente à la fois la marge (la
prostitution) et la normalité (réussite sociale, matlllité). Il représente aussi à la fois la jeunesse
(l'expérimentation sexuelle) et l'âge adulte (figure parentale, maturité sexuelle). Et c'est parce
que ce contexte relationnel contient ce flou entre marginalité et normalité ainsi qu'entre jeunesse
et âge adulte qu' i1peut être attractif pour un jeune.
Toujours à propos de la relation à des figures adultes, l'analyse a aussi fait ressortir que certains
répondants trouvaient davantage de reconnaissance auprès de leurs pairs que dans des contextes
relationnels avec des adultes. Ces résultats peuvent être commentés à la lumière des difficultés
associées à la socialisation contemporaine, évoquées par plusieurs auteurs dont nous avons déjà
parlé. En effet, comment savoir ce qu'est être adulte aujourd'hui, dans une société qui valorise la
jeunesse éternelle et où les adultes ont de la difficulté à assumer leur rôle de transmission des
nonnes claires de vie en société. Nous avons vu que pour les répondants que nous avons
rencontrés, celte confusion entre jeunesse et âge adulte a pu être exacerbée par des histoires
fanliliales où ils étaient souvent amenés à jouer un rôle d'adulte à la place de leurs parents ou
encore, où le modèle parental qui leur était présenté était si incohérent qu'il leur était difficile de
s'y identifier. Ou encore, le passage à une position d'adulte autonome leur était rendu difficile par
un contrôle parental tellement important qu'il les maintenait captif d'une position d'enfant. Nos
résultats montrent comment, face à l'impuissance des figures parentales à transmettre les
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