La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Troisième partie: présentation des résultats - Chapitre 5
explique aussi le développement de leur spiritualité dans le sens du développement d'un rapport
plus intime et plus serein avec eux-mêmes.
C'est que dès que je crève, en aJJant en haut, supposément qu'il y ait quelqu'un qui va
regarder si t'es juste ou pas juste. Si j'ai dit oui à tou t le monde, pis je le pensais pas, c'est
comme mentir. Pis je veux pas me mentir sur des choses fondamentales de la vie (Laurent, 25
ans, sorti depuis 2 ans).
Rachid explique que ce rapport plus sereIn à lui-même lui permet de s'approprier ses actes
sociaux (exprimés par]' idée de changement), tout en en acceptant les limites (ce qui appartient
au monde extérieur et sur lequel il n'a pas de prise).
1: pis alors tu m'as dit que la spiritualité, ça t'a apporté la sérénité?
R : oui
l : pourquoi?
R : parce que je suis capable d'accepter des choses que je peux pas changer. Pis je suis
capable de faire de quoi pour changer les choses que je peux changer (Rachid, 25 ans, sorti
depuis 3 ans).
Or, ses propos, comme ceux des trois autres répondants dont il est question ici, révèlent une
certaine résistance à s'approprier ses actes, ayant tendance parfois à s'en remettre à une sorte de
fatalité divine, qui les dépouiJJerait de toute responsabilité sur leurs actes. Il ya quelque chose de
magique dans l'explication que Frédéric apporte à sa sortie de la rue, en disant que s'il fait un
minimum d'efforts, le reste va s'enchaîner de façon automatique, comme orchestré par une force
divine qui J'aurait «élu» à la vie.
Je fais une fraternité, qui s'appeJJe Narcotiques Anonymes, pis on m'a offert un mode de vie
qui est de douze étapes. J'ai embarqué là-dedans, pis moi ce que j'en comprends, c'est que,
regarde, si je fais au moins un dixième d'effort à travailler sur moi, prioritairement à pas
toucher à ma première dose, si je mets un dixième d'effort à rester clean, pis à travailler sur
moi, que les dix sur dix pour cent d'effort que je mettais à consommer, si je mets un dixième
d'effort, ben c'est sûr que ça va marcher. J'ai même pas à mettre toute mon énergie pour
rester, j'ai juste à mettre un minimum d'effort, pis ça va marcher (Frédéric, 28 ans, sorti
depuis 4 ans).
À ce sujet, Bergeret (1990: 46) dénonce le risque de remplacer la dépendance à la drogue (ou à
J' alcool) par une dépendance affective entretenue, organisée et même encouragée, face à un
organisme, à des intervenants ou à une figure emblématique. Il cite J'exemple d'institutions de
désintoxication fonctionnant autour d'un «gourou », à la manière d'une secte. Selon lui, ces
objets de dépendance ne font que remplacer le produit toxique, sans que le réel problème affectif
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