La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Conclusion générale
Sur le plan méthodologique, la plus grande originalité de cette recherche réside, à notre avis, dans
l'implication des répondants dans le processus de validation de l'analyse. En effet, rappelons que
nous avons réuni en focus-groupes une partie des répondants rencontrés individuellement 47 pour
discuter de nos interprétations. Cette démarche a permis de vérifier que nous restions au plus
proche de la réalité vécue par les personnes qui sont sorties de la rue et que nous ne trahissions
pas leur parole. Mais elle a aussi permis d'impliquer ces personnes non seulement au début, mais
aussi à la fin du processus de production des connaissances auquel elles ont largement contri bué
en fournissant la matière première de la recherche à travers leur discours. De pÎus, en partant du
discours des personnes ayant elles-mêmes fait l'expérience de la sortie de la rue (entrevues
individuelles), nous contribuons à mettre à jour le point de vue des personnes les plus concernées
pm cette réalité et nous demeurons cohérente avec une approche théorique qui se veut au plus
près de la subjectivité des individus. Par ailleurs, la grille d'entrevue que nous avons conçue à
partir d'indicateurs a permis d'aUer chercher dans le discours des répondants un grand nombre
d'informations spécifiques sur la reconnaissance attendue et perçue, ainsi que la façon dont ils
ont dii s'en être servis pour construire leur processus de sortie de la rue. Les vingt-quatre
entrevues individuelles ont été menées de façon approfondie, chacune d'une durée de deux à trois
heures et intégralement retranscrites. L'analyse systématique (au point de pouvoir paraître
obsessive!) de ce matériel a permis de rendre visible de façon nuancée et étayée les liens qui
existent entre les comportements observables et le processus identitaire, ainsi que la façon dont le
sujet-acteur compose avec les contraintes héritées de son histoire relationnelle.
Un autre apport original au niveau méthodologique est le fait d'avoir rencontré des personnes
ayant vécu la rue à des époques différentes. Cela a permis de documenter les constantes et les
transformations des pratiques d'appropriation de la rue à travers le temps. En effet, les enquêtes
qui s'adressent à des jeunes qui sont en train de vivre la rue rendent compte de l'état des relations
dans la rue à un moment donné. Dans notre cas, les récits de vie de rue portaient sur une période
s'étendant de 1981 à 2002. Cette documentation n'a pas été établie de façon systématique, parce
qu'elle ne constituait pas l'objectif de notre recherche. Néanmoins, les discours des répondants
ont fourni des repères pertinents pour entrevoir des éléments transversaux cmactérisant les
relations entre les différents acteurs concernés par la réalité de la rue. Nous avons aussi pu mettre
47 Ceux gue nous avons pu retracer et qui étaient disponibles.
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