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La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

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Troisième partie: présentation <strong>de</strong>s résultats - Chapitre 5<br />

désir <strong>de</strong> conformité aux attentes parentales qui peuvent parfois prendre <strong>la</strong> forme <strong>de</strong> <strong>la</strong> réussite<br />

sco<strong>la</strong>ire ou professionnelle.<br />

Ajoutons qu'André et Rachid ont eux aussi recours à <strong>de</strong>s prestations sociales <strong>de</strong> façon importante<br />

et, comme Jeff et Pascale, ils évoquent <strong>la</strong> notion <strong>de</strong> droits sociaux et ne perçoivent pas forcément<br />

le statut d'assisté comme dégradant, au contraire <strong>de</strong>s autres répondants. <strong>La</strong> position <strong>de</strong> Rachid est<br />

toutefois ambivalente, parce qu'il exprime parfois <strong>de</strong>s attentes <strong>de</strong> <strong>reconnaissance</strong> face au marché<br />

du travail, en disant par exemple qu'il est travail<strong>la</strong>nt et qu'il mérite d'occuper <strong>un</strong> emploi qualifié,<br />

tout en ne se disant pas prêt à le faire et utilisant le diagnostic médical qui lui est attribué <strong>pour</strong><br />

justifier son droit à l'inactivité, ainsi qu'au recours à tous les services sociaux à sa disposition. En<br />

effet, malgré <strong>un</strong>e rente re<strong>la</strong>tivement importante et le soutien financier <strong>de</strong> sa mère, il continue à<br />

bénéficier <strong>de</strong>s repas et autres services gratuits (<strong>de</strong>ntiste, optométriste, <strong>la</strong>vage, etc.) dans les<br />

ressources d'ai<strong>de</strong> aux je<strong>un</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> rue.<br />

Je suis <strong>un</strong> gars travail<strong>la</strong>nt, mais je me casserai pas le cul en <strong>de</strong>ux mille <strong>pour</strong> 7,45$ <strong>de</strong> l'heure.<br />

Tsé, je <strong>pour</strong>rais faire <strong>un</strong> métier si je vou<strong>la</strong>is. Mais je suis pas prêt. J'ai <strong>de</strong>s buts dans 1a vie, je<br />

veux finir mon secondaire 5, je veux aller au cégep, ou faire <strong>un</strong> métier avant peut-être,<br />

assistant technique en pharmacie. C'est <strong>un</strong> an (Rachid, 25 ans, sorti <strong>de</strong>puis 3 ans).<br />

<strong>La</strong> position <strong>de</strong> ce répondant témoigne bien <strong>de</strong> <strong>la</strong> tension qui occupe ces répondants, qui valorisent<br />

à <strong>la</strong> fois <strong>la</strong> <strong>reconnaissance</strong> sociale par le travail (et pas n'importe lequel), tout étant obligés <strong>de</strong><br />

constater qu'il leur est difficile <strong>de</strong> l'obtenir. On <strong>pour</strong>rait dire que Rachid s'inscrit dans <strong>un</strong>e<br />

logique <strong>de</strong> «l'attente active» décrite par Messu. Il s'agit d'<strong>un</strong> troisième type <strong>de</strong> stratégie<br />

i<strong>de</strong>ntitaire décrit par J'auteur, qui explique que certains individus, contraints d'avoir recours à<br />

J'assistance sociale, n'ont pas <strong>de</strong> honte à <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r assistance et <strong>la</strong> considère comme <strong>un</strong> droit,<br />

mais <strong>pour</strong> eux, <strong>la</strong> référence à <strong>la</strong> valeur travail reste prioritaire. Cette tension crée <strong>un</strong>e i<strong>de</strong>ntité<br />

incertaine et ces individus développent <strong>un</strong>e stratégie d'attente active, cherchant les moyens<br />

pouvoir régler ce conflit. Selon Bajoit (2005), face à ce type d'incertitu<strong>de</strong>, certains développent<br />

<strong>un</strong>e logique pragmatique, en vivant en rêve <strong>la</strong> vie qu'ils voudraient avoir et en alternant entre <strong>de</strong>s<br />

valeurs pragmatiques et <strong>de</strong>s valeurs <strong>de</strong> réalisation <strong>de</strong> soi, mais d'autres, n'arrivant pas à se forcer<br />

à croire, s'enferment sur eux-mêmes et leur souffrance peut même mener à <strong>la</strong> délinquance. Il<br />

nous semble que Rachid s'inscrit davantage dans <strong>la</strong> première logique décrite par Bajoit,<br />

expliquant <strong>de</strong> façon pragmatique son recours à l'assistance, tout en rêvant <strong>de</strong> reprendre <strong>de</strong>s<br />

étu<strong>de</strong>s, afin <strong>de</strong> pouvoir occuper <strong>un</strong>e position professionnelle plus satisfaisante. Il associe toutefois<br />

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