La reconnaissance : un enjeu pour la sortie de la ... - Archipel - UQAM

Cone 1usion générale
qu'elle s'était déclarée bien avant que le Maire Giuliani n'entre en fonction et qu'au contraire,
plusieurs opérations répressives menées au cours de J'histoire se sont accompagnées d'une
augmentation prononcée des violences criminelles. La baisse de la criminalité serait davantage à
mettre en relation avec la croissance économique, les variations démographiques, les
modifications du marché de la drogue, les dynamiques intergénérationnelles et les mobilisations à
l'intérieur des communautés. À Montréal, il ne semble pas non plus que les politiques de
tolérance zéro aient eu un effet sur la diminution de l'itinérance, étant donné que le nombre
d'itinérants et de jeunes de la rue, ne cesse d'augmenter (Cauchy, 2006), de même que d'autres
fonnes de marginalité comme les gangs de rue notamment.
Bref, si l'appropriation de l'espace public fait constamment l'objet d'une négociation entre ceux
qui l'occupent, certains acteurs semblent avoir davantage de pouvoir sur son organisation que
d'autres. À ce propos, rappelons qu'Honneth (2006) lui-même souligne que les relations de
reconnaissance sont traversées par des rappolts de pouvoir et de domination et que les enjeux
actuels associés à une nouvelle étape de l'expansion capitaliste donnent l'impression à plusieurs
individus de vivre dans une «société du mépris ». Cet auteur souligne lui-même que ces relations
de pouvoir se matérialisent dans l'espace. En d'autres termes, les relations de positions au sein de
l'espace ne sont pas neutres et à travers l'appropriation de l'espace se jouent des enjeux de
pouvoir qui ne sont pas sans conséquence sur la reconnaissance des identités et, surtout, de la
citoyenneté. C'est pourquoi, selon Monnet (1998: 9) :
[00) les manipulations symboliques effectuées par les différents types de pouvoir ne doivent
pas être simplement dénoncées comme des rideaux de fumée qui masqueraient la réalité,
mais doivent être analysées et explicitées de telle sorte que chaque habitant ou usager d'un
espace puisse produire la symbolisation qui lui' est la plus appropriée.
Il semble que le centre-ville de Montréal, tel qu'il est géré et aménagé actuellement, contribue
davantage à légitimer un certain ordre social et économique qu'à permettre à tous ces citoyens de
participer, à leur manière, à la société. Ainsi, paradoxalement, alors que la majorité des acteurs
politiques et sociaux s'accordent pour dire que la place des jeunes n'est pas dans la rue et qu'il
faudrait mettre en place des mesures favorisant leur «réinsertion sociale et professionnelle»
(Direction de la sécurité du revenu et du développement social de Montréal, 2004), la politique
municipale actuelle à leur égard semble tout faire pour les y maintenir. Plutôt que de contribuer à
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