CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

Heidegger non avrebbe fatto altro che meditare sulla impasse
fenomenologica? È plausibile, se la fenomenologia non è altro,
come dice, che la questione stessa del pensiero e del pensiero
dell’essere. Ma è nel contempo poco comprensibile e una cosa
tutta da chiarire, se ciò significa leggere «fenomenologicamente»
la complessa terminologia, il tortuoso cammino di pensiero
del cosiddetto «secondo Heidegger». Che vi è più, qui, di riconoscibilmente
fenomenologico? Oppure dobbiamo pensare che
nel ‘63 Heidegger si sia lasciato andare, sull’onda dei ricordi e
per l’occasione celebrativa dell’editore, ad affermazioni eccessivamente
lusinghiere e compiacenti? Il tono, la profondità e la
puntualità delle affermazioni, la stessa aggiunta successiva,
sembrano smentire una simile scappatoia. E l’argomento stesso
stava troppo a cuore a Heidegger per supporre che egli si consentisse
di parlarne alla leggera.
Resta il fatto: Heidegger ha, al tempo stesso, ripudiato e rivendicato
la fenomenologia. Ne ha ripudiato la verità storica e ne ha
rivendicato la questione di pensiero. Che cosa ciò significhi in
ultimo e in verità non è facile deciderlo.
5. Quando Husserl si recò a Vienna per tenervi una conferenza
che diventerà, con quella di Praga, 11 germe della sua ultima
opera, La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale,
era un uomo di 76 anni, già uscito dai ruoli dell’insegnamento
accademico. Era ancora famoso, sebbene un po’
in declino rispetto all’attualità culturale, dominata dall’esistenzialismo,
dal neopositivismo, dal marxismo, dal neoidealismo;
ma era pur sempre il grande Husserl che con la sua fenomenologia
aveva fatto a lungo parlare di sé, nonostante il carattere schivo
e severo, indifferente alla fama pubblica. Fu probabilmente
per queste ragioni che Husserl si trovò di fronte, inaspettatamente,
un grande pubblico. In una lettera di quei giorni, scritta al discepolo
Roman Ingarden, disse: «Credevo dì dover fare semplicemente
una conferenza, così improvvisai un po’. Che mai potevo
dire in una breve conferenza? Ma il pubblico ebbe una tale
reazione di entusiasmo che mi pregarono di continuare. Mi ero
preparato per parlare un’ora; dovetti parlare per due ore e
mezza. Non ancora contenti, vollero che tornassi due giorni
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