CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

All’origine del gesto altro non c’è che la provenienza della voce:
il fatto che essa risuona. Questo semplice risuonare della
voce non opera alcuna duplicazione tra mondo e sé. Proprio
perciò, come vedremo, essa opera la duplicazione del sé, che
peraltro e proprio perciò ancora non c’è.
La gestualità presa nel suo insorgere originario è quindi il
semplice accadere della voce. Non c’è un soggetto-voce che dice
o «sa»: «io sono la voce». Non c’è, come si dice oggi, un
«emittente», ma solo voce che accade. Il bambino che grida non
è un emittente che grida: questo lo diciamo noi osservando dall’esterno
la sua esperienza.
Il bambino che grida è la semplice percezione del grido. Come
in ogni presenza percettiva, anche qui accade una distanza e
a suo modo un rimbalzo. Vediamo come.
Non vi è l’emittente che grida e poi il grido gli (?) ritorna come
percezione del grido, cioè dell’aver gridato o dello star gridando.
Piuttosto: vi è un provenire della voce per il quale sorge
l’emittente stesso. L’emittente è un effetto del rimbalzo e non la
causa del medesimo. Noi che descriviamo dall’esterno possiamo
dire: l’emittente si trova rispecchiato nella voce, cioè si avverte
e si sa nella voce che esplode. Emittente inconsapevole rispecchiato
nella voce che si da. La proiezione-rispecchiamento
è ciò che delimita la fonte inavvertita. Abbiamo così una duplicazione
potenziale. Potenziale perché solo per me che
dall’esterno osservo c’è l’emittente inconsapevole della voce
che poi torna indietro in forma di percezione acustica, sicché
«lui» che ha gridato si sente gridare. Tutta questa descrizione
però la faccio io con la mia grammatica. Cioè, appunto, con la
mia voce. Ma ciò che accade non è un «lui» gridante ecc. C’è il
semplice essere inseriti nella voce che grida e viene avvertita;
«essere» come trovarsi e sussistere in questo e per questo inserimento:
esperienza rispecchiante di una voce che grida,
II primum non è perciò la vox, come soggetto viventegridante,
ma, per così dire, la voce all’accusativo, la vocem.
Ovvero: primum non è il «sono», ma l’«è» della voce che risuona
«accusando» il soggetto, non provenendone. La sua prassi è
anonima. Il soggetto «vociante», come vedremo, sarà piuttosto
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