CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

Già, la storia, risponde Husserl, battendosi la fronte con la
mano. Il treno si mette in moto). Non è vero, scrisse Husserl
in una lettera famosa, che io abbia trascurato il problema della
storia; ho evitato di parlarne sino a che non sono stato in
grado di affrontarlo in modo fondato.
Il problema, dunque, resta quello della «fondazione fenomenologica»,
che è poi il punto essenzialmente ripudiato da
Heidegger e dichiarato impossibile dopo il fallimento di Essere
e tempo: con la fenomenologia non si arriva a nessuna
fondazione, a nessun fondamento. Ciò che resta da pensare è
piuttosto il non fondamento, l’Abgrund dell’essere. Come sia
possibile pensarlo resta a sua volta problematico, perché esclusa
la fondazione, anche ogni «metodo» risulta immotivato
e immotivabile; figuriamoci poi «rigoroso». Se nemmeno
le scienze sono in realtà «rigorose», come esse credono e si
illudono (su questo Husserl e Heidegger vanno d’accordo),
come sarà rigorosa la filosofia, che non è neppure una scienza?
Eppure Husserl insiste: le scienze non sono davvero rigorose,
e proprio perciò sono in crisi; ma la ragione filosofica è
ancora possibile, nella forma della ragione fenomenologica.
Non dispiaccia al lettore se ora daremo a Husserl, per un po’,
la parola, ripercorrendo liberamente e riassuntivamente le due
conferenze donde nacque la Krisis, cominciando dalla conferenza
di Praga.
6. Malgrado i loro continui successi, le scienze sono in crisi.
Questa affermazione non intende negare la validità e
l’importanza delle conquiste scientifiche. Il progetto scientifico
procede con indiscutibile forza vincente, rendendo funzionali
ai suoi scopi i suoi stessi errori, le sue interne polemiche,
i suoi ripensamenti metodologici e istituzionali. Da questo
punto di vista le scienze sono in fiore: esse rappresentano
il vanto della nostra civiltà e della nostra cultura, sicché il resto
del mondo ce le invidia e ce le copia.
Se le cose stanno così, potrebbe dire uno scienziato, perché
questo vecchio professore di filosofia se ne va in giro a dire
che, nondimeno, le scienze sarebbero in crisi? Anziché pronunciare
giudizi così avventati e stravaganti, non farebbe me-
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