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CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

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fia. La crisi potè così rivelarsi come un apparente fallimento<br />

del razionalismo. Ma la causa del fallimento di una cultura<br />

razionale sta ─ come abbiamo detto ─ non nell’essenza del<br />

razionalismo stesso, ma soltanto nella sua manifestazione inferiore,<br />

nel suo decadere a ‘naturalismo’ e a ‘obiettivismo’.<br />

La crisi dell’esistenza europea ha solo due sbocchi: il tramonto<br />

dell’Europa nella estraneazione rispetto al senso razionale<br />

della propria v<strong>it</strong>a, la caduta nella ostil<strong>it</strong>à allo spir<strong>it</strong>o<br />

e nella barbarie; oppure la rinasc<strong>it</strong>a dell’Europa dallo spir<strong>it</strong>o<br />

della filosofia, attraverso un eroismo della ragione capace di<br />

superare defin<strong>it</strong>ivamente il naturalismo. Combattiamo contro<br />

questo pericolo estremo, in quanto ‘buoni europei’, in<br />

quella vigorosa disposizione d’animo che non teme nemmeno<br />

una lotta destinata a durare in eterno. Allora<br />

dall’incendio distruttore dell’incredul<strong>it</strong>à, dal fuoco soffocato<br />

della disperazione per la missione dell’Occidente, dalla cenere<br />

della grande stanchezza, rinascerà la fenice di una nuova<br />

interior<strong>it</strong>à di v<strong>it</strong>a e di una nuova spir<strong>it</strong>ual<strong>it</strong>à, il primo annuncio<br />

di un grande e remoto futuro dell’uman<strong>it</strong>à: perché<br />

soltanto lo spir<strong>it</strong>o è immortale».<br />

Ancora così poteva parlare, sessantenni fa, la filosofia per<br />

bocca di uno dei suoi più alti e nobili rappresentanti. Al di là<br />

dell’ammirazione pensosa che esse susc<strong>it</strong>ano, queste parole<br />

provocano in noi lo stesso effetto che Husserl diceva di avvertire<br />

di fronte alle parole dell’«Inno alla gioia» di Schiller.<br />

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