CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

Problemi del genere, Husserl già lo ha detto, esigono un metodo
autentico e verace, un’autentica prassi del pensare;
qualcosa che, in ogni caso, va ben al di là dell’occasionale
talento personale per le «belle lettere»; così come i problemi
di senso delle scienze non si riducono all’ingegnosità matematica
o all’inventiva sperimentale.
Non siamo filosofi letterari; ma che cosa siamo allora? La
risposta di Husserl è divenuta famosa e anche per noi dovrà
essere in seguito un punto di riferimento importante. Essa
suona: «noi siamo funzionari dell’umanità». Il filosofo parla
o aspira a parlare in nome di quella idea universale dì uomo
che è lo sfondo essenziale della sua ricerca metodica. Egli
incarna o aspira a incarnare la voce stessa dell’umanità, la
voce della ragione «innata» come tale in ogni uomo. E
l’uomo razionale tutto intero, quanto meno in idea, che parla
in lui. Siamo funzionari dell’umanità, ma, aggiunge Husserl,
che vivono dolorosamente la loro contraddizione esistenziale.
Essi dovrebbero essere o incarnare la voce dell’umanità,
la voce della ragione universale; in realtà sono solo degli
specialisti, e cioè degli uomini intimamente scissi (già Schiller
aveva intuito qualcosa del genere), poiché ciò che dicono
è contraddetto da ciò che fanno, ciò che sono è contraddetto
dalla figura sociale che essi incarnano. Per di più i filosofi
vivono una contraddizione ancor più specifica: dovrebbero
parlare in nome della filosofia e invece parlano sempre in
nome di una filosofia, buona solo a sfiorire nel giro di una
stagione o di una moda culturale, come diceva Heidegger.
Proponendo una filosofia essi hanno già fallito e tradito l’ideale
stesso della filosofia. Che altro potrebbero fare, del resto?
«Proprio in questo sta la nostra miseria, la miseria di tutti noi,
noi che non siamo filosofi letterari, noi che, educati dai veri
filosofi del nostro grande passato, viviamo della verità e che
solo vivendo cosi siamo e vogliamo essere nella nostra propria
verità. Ma come filosofi dei presente siamo caduti in una
penosa contraddizione esistenziale. Noi non possiamo rinunciare
alla fede nella possibilità della filosofia come compito,
e nella possibilità dì una conoscenza universale. Noi sappia-
39