CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

volta Husserl pensando alla sua pretesa di pervenire finalmente
alla filosofia rigorosa, dovrei disperarmi d’avanzo.
Ma il fatto è che quei sistemi non potevano riuscire, perché
mancava loro l’autentica comprensione del «metodo»: proprio
ciò che la fenomenologia ha avuto la buona ventura di
scoprire, non perché Husserl sia più bravo di Spinoza o dì
Kant, ma, presumibilmente, perché i tempi sono finalmente
maturi.
Nel frattempo, però, il male si era diffuso. Venuto meno
l’ideale filosofìco, tradottosi in un generale scetticismo e relativismo,
le scienze hanno proseguito da sole. Col risultato
che ora la formazione dello scienziato, a differenza di quanto
accadeva nel Rinascimento o ancora nell’Illuminismo, è del
tutto estranea a un’idea autentica di cultura. Per lo scienziato
la cultura è tutt’al più un appannaggio personale e privato:
attività serale di svago; o è un mero ornamento retorico per
l’inizio e la fine delle sue conferenze, dove una citazione di
Platone, di Epicuro o di Goethe fa sempre il suo effetto. Lo
stesso è da dire delle sue convinzioni religiose, che devono
restare rigorosamente fuori dalla porta del suo laboratorio e
trovar spazio, nel caso, la domenica. L’idea di una concezione
organica della cultura e della vita, cioè proprio l’ideale
della filosofia universale, non fa più per lui, dal momento in
cui l’esercizio della sua scienza lo induce all’abbandono di
ogni questione di senso in favore del possesso tecnicoprofessionale
di specifiche e ben delimitate nozioni di fatto.
9. C’è ancora un altro punto che lo scienziato odierno trascura,
del tutto a suo danno. Egli si interessa dei «fatti», cioè
degli enti particolari esistenti di fatto (comunque si voglia intendere
questa «fattualità», naturale o sociale, ovvero storica
che sia). La sua ricerca riguarda l’ente, l’essente, così e così
determinato, cioè quello e non un altro, e quando sente qualcuno
che parla dell’essere si alza e se ne va: la cosa non lo
riguarda. Non vuoi fare la fine dei filosofi che, parlando ostinatamente
da sempre di quella cosa astratta e vuota che
l’essere sarebbe, non cavano mai un ragno dal buco. Lui non
ha tempo da perdere e ha cose più serie da fare. Già, ma tra-
23