CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

e implicato come ciò che originariamente e da sempre funge in
esse. Intreccio che è un circolo e insieme un circolo di circoli. In
ogni gesto intenzionale, anche nel più umile e semplice come
quello di afferrare una cosa, sta l’intenzionalità storica infinita
dell’intera intersoggettività umana, fungente con me in questo
gesto. Ma questa storicità fungente è la storicità stessa del mondo-della-vita,
in quanto coessenziale Umwelt di ogni umanità vivente:
mondo storico che racchiude il senso ultimo di ogni idealità
e di ogni operazione costituente.
Per altro verso, il tema della correlazione universale consentì a
Husserl, nella Krisis, di esaminare con una radicalità mai prima
raggiunta lo stesso «sé filosofante», cioè l’atto del filosofare e,
ancor più concretamente, il filosofo in carne e ossa in quanto
uomo che opera una prassi filosofante. Il filosofo, in forza di
quella «conversione» epocale di cui si è detto, per la prima volta
torna davvero a se stesso e comincia a guardarsi in assoluta trasparenza,
comincia a comprendere la sua intenzionalità e l’intenzionalità
della sua pratica millenaria. Si vede, o comincia compiutamente
a vedersi iscritto nella propria tradizione «storica» e
nel modo personale, che gli è destinato e proprio, al fine di riviverla.
Comincia cioè a misurare anche l’orlo della sua gabbia e a
scorgere i tratti della sua costitutiva finitudine. La conversione
«teoretica» gli diviene allora e necessariamente una conversione
«etica».
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