CARLO SINI SCRIVERE IL FENOMENO - Filosofia.it

Vi sono ora tutte le condizioni essenziali per il battesimo del
sé. Ma se nessuno lo riempie quel bisogno, il bambino può gridare
quanto vuole: al sé non arriverà mai e dovrà lasciare ben
presto questa valle di lacrime. È col riempimento che tutte le
potenzialità si mettono in moto; riempimento che già in altra
occasione distinguemmo come risposta generica e risposta specifica.
Generica, in sintesi, è la risposta che, di fronte al bambino
che piange, gli da il latte e non una conferenza sulla bontà del
latte (soluzione cui sovente inclinano gli «intellettuali», inconsapevolmente
catturati dalla loro prassi). La risposta generica
da cose, non parole. Nutre, copre, scopre, prende in braccio
ecc. Ecco che allora il gesto vocale viene a manifestare tutta la
sua singolare potenza: esso comincia a delineare, cioè a «scrivere»,
le sue concrete tracce. Il gesto vocale ha ora il suo altro
nel gesto soccorritore o riempitore e il bambino apprende una
prima forma del «saper come fare», ovvero si trova rispecchiato
in questa peculiare forma del sapere. Per mangiare (essere
alzati, esser lavati ecc.) basta gridare. Poi qualcosa accade
(qualcuno arriva, diciamo noi). Sapienza agita, non saputa. Il
bambino grida, non parla. E tuttavia i segni espressivi della voce,
nelle loro differenze, stabiliscono i primi codici di comportamento
che l’orecchio della madre sa ben percepire. C’è modo
e modo di piangere: con collera, con disperazione, con paura,
oppure con un’aria non troppo convinta e già presaga della
sconfitta («tanto non mi danno retta»). Saper fare che rimbalza
sul sé e determina prassi via via più sapienti, le quali già predeterminano
un «voler dire»: piangere «vuoi dire» essere presi in
braccio; non c’è che darci dentro.
Il grande salto avviene però con la risposta specifica, cioè la
risposta al gesto della voce con un gesto della medesima specie.
Qui il gesto vocale dispiega tutte le sue straordinarie potenzialità,
determinando la nascita di ciò che Hegel chiamava il
mondo dello spirito. Il bambino, per dir così, viene «parlato»
dagli adulti. Non appena, dopo una lunga fase di esperienza e
di apprendistato, egli si «sintonizza» sulla specificità di questa
risposta, ecco che esperisce un nuovo tipo di rimbalzo e di di-
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