La Sacra Bibbia (Giovanni Diodati) - Un poisson dans le net

861 Proverbi 15:32—16:28
Chi rifiuta la correzione disprezza la sua stessa anima, ma chi dà 32
ascolto alla riprensione acquista senno. Il timore dell’ Eterno è un 33
ammaestramento di sapienza, e prima della gloria c’ è l’ umiltà.
Le disposizioni del cuore appartengono all’ uomo, ma la risposta 16
della lingua viene dall’ Eterno. Tutte le vie dell’ uomo sono pure 2
ai suoi occhi, ma l’ Eterno pesa gli spiriti. Affida all’ Eterno 3
le tue attività e i tuoi progetti riusciranno. L’ Eterno ha fatto 4
ogni cosa per se stesso, anche l’ empio per il giorno della sventura.
Chiunque è superbo di cuore è un abominio per l’ Eterno; anche se 5
stringe la mano ad un altro per un’ alleanza, non rimarrà impunito.
Con la bontà e la verità l’ iniquità si espia, e con il timore dell’ 6
Eterno uno si allontana dal male. Quando l’ Eterno gradisce le 7
vie di un uomo, fa essere in pace con lui anche i suoi nemici. È 8
meglio poco con giustizia, che grandi rendite senza equità. Il 9
cuore dell’ uomo programma la sua via, ma l’ Eterno dirige i suoi
passi. Sulle labbra del re sta una sentenza divina; nel giudizio 10
la sua bocca non deve sbagliare. La stadera e le bilance giuste 11
sono dell’ Eterno, tutti i pesi del sacchetto sono opera sua. È un 12
abominio per i re fare il male, perché il trono è reso stabile con
la giustizia. Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi 13
parla rettamente. L’ ira del re è come messaggeri di morte, ma 14
l’ uomo saggio la placherà. Nella luce del volto del re c’ è vita, e 15
il suo favore è come nube dell’ ultima pioggia. Quanto è meglio 16
acquistare sapienza che oro, e acquistare intendimento è preferibile
all’ argento. La strada maestra degli uomini retti è evitare il 17
male; chi vuol custodire la sua anima sorveglia la sua via. Prima 18
della rovina viene l’ orgoglio, e prima della caduta lo spirito altero.
Meglio essere umile di spirito con i miseri, che spartire la preda 19
con i superbi. Chi presta attenzione alla Parola troverà il bene, e 20
chi confida nell’ Eterno è beato. Il saggio di cuore sarà chiamato 21
prudente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere. Il senno è 22
una fonte di vita per chi lo possiede, ma la stoltezza è il castigo degli
stolti. Il cuore del saggio rende assennata la sua bocca, e aumenta 23
il sapere delle sue labbra. Le parole soavi sono come un favo di 24
miele, dolcezza all’ anima e medicina alle ossa. C’ è una via che 25
all’ uomo sembra diritta, ma la sua fine sfocia in vie di morte. La 26
persona che si affatica si affatica per se stessa, perché la sua bocca
lo stimola. L’ uomo malvagio macchina il male e sulle sue labbra 27
c’ è come un fuoco ardente. L’ uomo perverso semina contese, e 28