You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ko dzirdu, ak, te tad es tūlīt labi izprotu un palieku manā man piešķirtā vietā! — Vai man ir taisnība vai<br />
nē, viscaur tā izturēties?”<br />
3. ES saku: “Mans mīļais Jose, taisnība un tomēr ne gluži taisnība, jo, ja es no tevis ko prasu, tad Es<br />
noteikti zinu, kādēļ! Un ja tu visā gribi veicināt tavu pestīšanu, tad tev vajag man paklausīt visās lietās<br />
lai kādas tās ir. Un pat ja es prasītu tavas miesas dzīvību, tad tev to vajadzētu atstāt ar prieku; jo es nevienam<br />
neprasīšu viņas miesas dzīvību par postu tam, kas Manis dēļ to atstātu!<br />
4. Bet Es gan zinu, kas tavu mēli tagad ir nedaudz sasaistījis. Redzi, pirmīt tu biji nedaudz vīzdegunīgs,<br />
kad tu par sevi apgalvoji, ka tu esi vienīgi par patiesību! Bet es tev rādīju, ka tu vēl ilgi nezini, kas<br />
ir patiesība; un tādēļ, ka Jara, vienkārša meitene no Gneceretes, pēc tam tevi acīmredzami apkaunoja,<br />
ka manu tev uzstādīto jautājumu viņa tik spīdoši atbildēja, tad tu pēc tam esi nedaudz zaudējis drosmi.<br />
Bet redzi, šī tava neliela mazdūšība pamatā nav nekāda īsta pazemība, bet gan daudz vairāk tavas dabas<br />
slepenībā aizskarta iedomība! Un redzi, tas tad arī ir neliels iemesls, kādēļ tu nu tik grūti izšķīries par<br />
runāšanu! Bet es gribu, ka šis līdz iemesls tev sevī nu pilnīgi jāuzvar; jo kādai nedaudz iedomīgai dabai<br />
ir labāk tikt nedaudz izsmietai, nekā uz triumfējošas veiksmes ceļa justies no visām pusēm apbrīnotam<br />
un glaimotam, tādēļ, ja es tev prasu ko pateikt, runā tikai! Un tā pasaki nu savas domas par Manu pamācību<br />
par verdzību!<br />
207. Joses izpratne par verdzības pieļaušanu.<br />
1. JOSE saka: tad tavā vārdā visā iespējamā īsumā es to gribu pamēģināt, bet vai mana izpratne būs<br />
pavisam pareiza, tas, protams, varētu būt cits jautājums.<br />
<strong>2.</strong> dzīvības klasē cilvēka kājas, acīmredzot,. Stāv zemāk, nekā rokas; bet, ja kājas cilvēku nenestu pie<br />
ūdens, tad rokas nevarētu tikt notīrītas no putekļiem un netīrumiem. Tādēļ es domāju, ka vergu darbs<br />
vispārībā ir tikpat nepieciešams, kā kungu darbs. Kad kāja paslīd, nokrīt viss cilvēks, tādēļ bieži noteikti<br />
ir labi un derīgi vairāk piegriezt vērību kājām, kas ar visām tiesībām varētu tikt dēvētas par miesas vergiem,<br />
nekā citiem locekļiem. Kājām truli un bez gribas dienām ilgi vajag nest smago un pie tam pavisam<br />
laisko miesu un kā algu beigās nesaņem nekā cita, kā augstākais, pie kāda avota atsvaidzinoši tiek<br />
nomazgātas, kamēr pēc paveiktā ceļojuma, visā ceļojuma laikā laiskā bijusī miesa spēcinās ar ēdieniem<br />
un dzērieniem. Bet ko uz to var un grib teikt kājas? Neko — jo tam tās ir radītas!<br />
3. Un tā es domāju, ka verdzība ir nepieciešamība, kas nekad nevar tikt izskausta, ja cilvēcei jāpaliek<br />
tai dotajā kārtībā; tikai vajadzētu būt, ka ar laiku cilvēki atrastu kādu citu pārvietošanās līdzekli — te,<br />
protams, kāju vergu darbs nebūtu nepieciešams, un es ticu, ka ar laiku tā varētu notikt ar verdzību!<br />
4. Katrā ziņā būtu labāk, ja varētu pilnīgi iztikt bez cilvēci pazemojošās verdzības, bet tas vēl ilgi varētu<br />
turpināties, līdz zemi noskūpstīs tāds laimīgs laiks.<br />
5. No brīvās cilvēces vergs patiesi tiek uzskatīts kā nezāle starp cilvēkiem. Bet caur šo dīvaino nezāli<br />
brīvais cilvēks tiek pārāk mēslots un pie tam kļūst slinks un pilnīgi bezdarbīgs, — un to es uzskatu par<br />
ļoti sliktu. Šajā ziņā atkal būtu labāk, ja nebūtu nekādas vergturības. Bet, no otras puses, ja vergturība<br />
atkal ir pazemības skola, tad tā, protams, ir obligāta nepieciešamība cilvēcei, kas pacēlusies pārāk augstu;<br />
jo pēc babiloniešu gūstniecības izraēlieši atkal bija kļuvuši pavisam laba tauta, — tikai žēl, ka gūstniecība<br />
neturpinājās, mazākais, pilnu gadsimtu! Jo, pēc manām domām, pēc atbrīvošanas starp viņiem<br />
vēl bija pārāk daudzi, kuriem acu priekšā vēl pārāk lidinājās Jūdu valsts iepriekšējais spožums, tādēļ<br />
viņiem arī nekas nebija darāms steidzīgāk, kā atkal atjaunot seno spožumu. Un kad te atkal tika celti<br />
mūri un tempļi, tad atkal bija klāt senā augstprātība, un drīz pēc tam Jeruzalemē gāja vēl sliktāk, nekā<br />
iepriekš pirms babiloniešu gūstniecības. Tātad četrdesmit gadi acīmredzami bija par maz; bet simts gados<br />
domas par spožumu, greznību un augstprātību visiem mūsu tēviem noteikti būt pilnīgi zudušas uz<br />
gadu simtiem!<br />
6. Protams, tas viss ir tikai mans noteikti vēl ļoti nenobriedušais pieņēmums un, bez šaubām, atradīs<br />
ļoti krietnus un labi pamatotus jūsu iebildumus; bet es nu runāju tā, kā es to jūtu. Jo, ja kāds par<br />
kādu ļaunu darbu saņem pliķi, tad viņš izsargāsies darīt ļaunu ne daudz ilgāk, nekā turpinājās sāpes;<br />
bet, ja par kādu ļaunu darbu viņš no Dieva tiek piemeklēts ar ilgām un ļoti sāpīgām ciešanām, tad viņš<br />
noteikti tikko jebkad vairs atkārtos grēku, kas viņam ir sagādājis tik smagas un sāpīgas ciešanas.<br />
7. Tādēļ es vergturību, kas turpinās īsti ilgu laiku, uzskatu tikai par mērķim atbilstošu un arī saprotu<br />
šī stāvokļa dzelzs nepieciešamību, un domāju, ka kāds labs un paklausīgs vergs daudz vairāk ir pilnīgs<br />
237
Change language