10.04.2018 Views

2. Lielais Jāņa Evaņģēlijs • 2. grāmata

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

cits cēlonis. Šāds ārsts gan šad un tad atradīs kādu slimnieku, kura slimībai viņa zāles tieši der, un slimnieks<br />

tad kļūst vesels; bet simtiem citu slimnieku, kuru slimības ir cita veida un dabas, pēc šādām zālēm<br />

ne tikai nekļūs labāk, bet gan sliktāk un pēc tam pat nomirs!<br />

11. Bet ja jau slimai miesai, kuru katrs ārsts var redzēt un aptaustīt, ir grūti noteikt pareizas zāles,<br />

cik daudz grūtāk tad ir atrast un noteikt pareizas zāles cilvēka slimai dvēselei!<br />

1<strong>2.</strong> Likums gan ir zāles, ja tas ir savienībā ar pareizas mācības likumiem, kā un kādēļ likumi turami;<br />

bet nu padomā pats:<br />

13. Te tev ir kāda dusmīga dvēsele un kāda bailīga, te atkal strīdīga, tur kāda skaudīga, skopa un<br />

krāpt kāra dvēsele; tu atradīsi vienu zinātkāru dvēseli un iepretī slinku un miegainu; vienā namā dzīvo<br />

četras paklausīgas, pazemīgas dvēseles, kādā citā piecas spītīgas — un tā joprojām ar bezgala daudzām<br />

īpašībām, vājībām un kaislībām.<br />

14. Tagad tu visiem šiem bezgala daudzajiem dvēseļu raksturiem dod vienu līdzīgu likumu; bet<br />

kā tas viņiem nāks par labu? Bailīgais nonāks izmisumā, dusmīgais sāks domāt par atriebību, remdenais<br />

paliks remdens, un zinātkārais zaudēs visu drosmi un pārtrauks savu labo darbu; skopais kļūs<br />

vēl skopāks, augstprātīgais ar dusmīgo apvienosies kopējai lietai un viltīgais abiem piedāvās savus<br />

pakalpojumus!<br />

15. Apdomā šīs un tūkstoš citas bēdīgākās sekas, kurām vajag izrietēt no negudriem un neveikliem<br />

likumiem, tad tu līdzās likumu nepieciešamībai sapratīsi arī citas nepieciešamības, kuru dēļ likumam<br />

vajag tikt asi un sīki pārbaudītam, vai tas varētu svētīgi atbilst visiem iespējamiem raksturiem, vai nē!<br />

16. Ja kāds dotais likums iepriekš nav tā pārbaudīts, tad tam nav jātiek stādītam priekšā cilvēku ievērībai,<br />

jo tam acīmredzami vajadzētu vispārēji vairāk kaitēt, nekā dot kādu labumu.<br />

17. Redzi, Dievs, visgudrākais Radītājs, no Saviem bezgalīgākajiem gudrības dziļumiem zināmā<br />

mērā atradis tikai desmit likumus, kas ir labi derīgi visu dvēseļu raksturiem un katrs cilvēks, ja tikai<br />

viņš to grib, tos var ļoti viegli ievērot; bet ja Pats Dievs atrod tikai desmit likumus, kas ar katra cilvēka<br />

dabu un īpašībām stāv pilnīgā derīgā atbilstībā, kā iespējams vienam pagānu ķeizaram Romā tūlīt atrast<br />

simts likumus, no kuru ievērošanas cilvēku dvēselēm jāsmeļ viņu svētība?”<br />

27. Dvēseliskās dabas mocīšana caur cilvēku likumiem.<br />

1. (KUNGS): “Es tev saku: kamēr jūdu tauta stāvēja zem tiesnešiem, kuri turēja vienīgi Dieva likumus,<br />

ilgu laiku, izņemot dažus izņēmumus, dzīve, darbība un dzīves veids bija pilnīgi pēc Dieva kārtības;<br />

bet kad tā vēlāk ieguva iespēju ieraudzīt pagānu ķēniņu spožumu, kā viņi dzīvoja lielās greznās<br />

pilīs, tad tas jūdu tautas aklajiem nelgām ļoti patika un, tā kā viņi sevi turēja par zemes varenāko tautu,<br />

tad viņi no Dieva arī prasīja sev ķēniņu. Dievs tūlīt negribēja izpildīt tautas dumjo prasību, bet gan<br />

brīdināja to un rādīja visas ļaunās sekas, kādas viņiem būtu sagaidāmas, esot zem ķēniņa. Bet to Dievs<br />

caur praviešiem lika sludināt kurlām ausīm; nekas nelīdzēja, tauta par katru cenu gribēja ķēniņu.<br />

<strong>2.</strong> Un Dievs Zaulā tautai deva pirmo ķēniņu un caur veco, uzticamo kalpu Zamuelu lika viņu svaidīt,<br />

kad nu tautai bija tās ķēniņš, kas tai tūlīt deva grūti pildāmus likumus, tad tā vienmēr vairāk un<br />

vairāk sāka pagrimt — līdz galējākās nekrietnības tagadējam punktam.<br />

3. Bet kas galvenokārt pie tā vainīgs? — redzi, neveiklie likumi, kurus radījuši cilvēki, kuri nepazīst<br />

ne viņu pašu, un vēl mazāk viņu līdzcilvēku dabas un ar viņu neveiklajiem un speciāli savtībai aprēķinātajiem<br />

likumiem pilnīgi pazudināja dvēseles iekšējo dzīvību!<br />

4. Saki sev to pats un par to labi pārdomā: ja te ilgu laiku kaut kur būtu kāds mehānisks mākslas<br />

darbs, kas labu laiku darbojās labi un atbilda meistara gribai, bet beigās tomēr pārstāja darboties, jo<br />

kāda tā daļa ir sabojājusies, un tad nāktu kāds cilvēks, pilns uzpūtības un iedomības, un mašīnas īpašniekam<br />

teiktu: “Nodod to lietu man, un es to izlabošu!”, un īpašnieks, domādams, ka lielībnieks ir lietpratējs,<br />

to darītu, kas drīz un noteikti notiks ar mašīnu, ja balamute liks pie darba savas ļoti neveiklās<br />

rokas? Vai šis balamute, kuram pamatu pamatā nav nekādas mehānikas zināšanas un kas no tik pat aklā<br />

mašīnas īpašnieka tikai grib izspiest dažus zelta gabalus, mašīnai vairāk nekaitēs, nekā palīdzēs? Jeb vai<br />

beigās viņš to pilnīgi nesabojās, tā ka pēc tam pat īstam meistaram, kurš to mašīnu ir uzbūvējis, tikko<br />

vairs būs iespējam to savest kārtībā?<br />

5. Bet ja jau pie kādas ļoti vienkāršas neveiklas mašīnas, kuras daļas stāv atklātas, viegli saskaitāmas,<br />

pārskatāmas un visur ar rokām viegli aizsniedzamas, tas tā noteikti ir un tam tā vajag būt, ja kāds<br />

33

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!