You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
neko negrib dzirdēt un šādu ticību pat tur par muļķību, kas tikko ir vērta uzjautrinoša izsmiekla! Tāpēc<br />
tādi cilvēki visā viņu zemes dzīves laikā atrodas pilnīgā ellē un jau pilnīgā nāvē.<br />
16. Bet, ja kāda dvēsele jau var būt pilnīgi attīrījusies, un viņai bieži tiek dots ilgāks laiks, vispirms<br />
līdzattīrīt viņas pašu par sevi vēl netīro miesu un tās garu, caur ko pavisam cēlās miesas daļas beidzot<br />
no dvēseles arī pievelk nemirstību un pēc savas esamības rupjākās daļas kopā ar dvēseli tiek līdzpamodinātas<br />
to spēcinājumam.<br />
17. Pie šādām, jau tīrām dvēselēm tad arī notiek, ka viņas tomēr šad un tad, ja viņu elles, t.i., miesas,<br />
nereti vēl izturas pārāk prasīgi, uz īsu laiku ieiet tādā viņu pašu ellē, citiem vārdiem sakot, ieiet miesas<br />
un tās garu iekārēs. Bet šādas dvēseles tomēr vairs nevar tikt padarītas pilnīgi netīras, bet gan netīras tikai<br />
tik ilgi, cik ilgi viņas uzturas savas miesas garu purvā; bet viņas tur nekad nevar ilgi izturēt un tātad<br />
drīz atgriežas atpakaļ viņu pavisam tīrajā stāvoklī, kurā tad viņas atkal ir tikpat tīras, it kā viņas nekad<br />
nebūtu bijušas netīras. Bet pie tam viņas savās ellēs uz kādu laiku atjaunojušas mieru un kārtību un pēc<br />
tam jo netraucētāk atkal var virzīties un kļūt spēcīgākas viņu garu gaismā.<br />
18. Kuram no jums te ir pareiza izpratne, tas šo teikto pilnīgi sapratīs; un tu, draugs Kirenij, pasaki<br />
man pilnīgi atklāti, vai tu nu esi Mani pilnīgi sapratis?”<br />
211. Kirenija sociālistiskā runa.<br />
1. KirenijS saka: “Jā, Kungs un Meistar! Bet tā man patiesi ir totāli jauna mācība, par kādu pirms<br />
Tevis gan neviens neko nav sapņojis! Bet tas nu ir skaidrs, ka Tu un neviens cits no alfas līdz omegai esi<br />
radījis cilvēkus un visas pasaules; jo, ja Pats nav cilvēku radītājs, tad to nekad nevar zināt, izņemot tādā<br />
veidā, kā nu mēs no tevis.<br />
<strong>2.</strong> Visu laiku pieredzes rāda, ka tas tā ir un nekad nevar būt citādi, kā tu nu mums esi izskaidrojis;<br />
katrs gudrais, kaut arī viņš pārāk bieži labi manīja cilvēku ļaunumu, tomēr neko nezināja teikt par tā<br />
sakni. Bet no kurienes viņiem tas arī būtu jāņem? Jo tas prasa cilvēka dabas totālāko zināšanu no tās<br />
pirmgarīgākām līdz tās materiālākām sfērām.<br />
3. Bet kas šīs zināšanas kaut kur var sev iegūt? Kas pazīst cilvēka miesas šķiedriņu pēc šķiedriņas,<br />
dzīsliņu pēc dzīsliņas, u.t.t.? Kas jebkad redzējis brīvi apkārt staigājam kādu dvēseli? Tikko zina, vai tai<br />
ir kāda forma, un kāda, vai tā ir liela vai maza; īsi, te ir pilnīgākā nezināšana. Bet ja tā, no kurienes tad<br />
jāņem zināšanas par cilvēka dīvaino dabu?<br />
4. Un tomēr, vajag dot līdzekļus un ceļu, caur ko cilvēkam pašam sevi vajag labāk iepazīt; jo, ja cilvēks<br />
pats sevi nevar izpētīt, lai redzētu, kas viņš ir, kas viņam pēc savas dabas un aicinājuma darāms, lai<br />
sasniegtu mērķi, kādam Radītājs viņu ir noteicis, tad viņam neko nelīdz visas mācības un visi likumi!<br />
Viņa dvēsele, kā to nu jau pārāk skaidri redz pie neskaitā mi daudziem cilvēkiem, saskaņā ar miesas<br />
dažādām diemžēl sāpīgi manāmām vajadzībām, vienmēr vairāk un vairāk nogrims viņas apvalkā; jo<br />
izsalkums sāp, slēpes dedzina, arī aukstums sāp, turpretī miesas laba apgādāšana daudzprasīgajai miesai<br />
piedāvā ne tikai to nepieciešamo, bet gan patiesi krāšņu svētlaimi.<br />
5. Cilvēka dzīvnieciskā daļa cilvēkam savas prasības arī vienmēr uzstāda tik noteikti un kliedzoši,<br />
ka turpretī dvēseles klusajām prasībām vajag palikt nesadzirdētām. Bet, ja tā, kas te vēl var brīnīties, ja<br />
simttūkstoš reiz simttūkstošiem tikko ir jausma par viņu dvēseļu esamību? Jo te jau kopš bērnības viņu<br />
dvēseles tik ļoti bija savienotas ar viņu miesu, ka viņa ar tām ir pilnīgi viens, un tādēļ neatzīst nekādas<br />
citas prasības, kā tikai pretīgi miesīgas.<br />
6. Jā, vajag pat teikt, ka tieši pie cilvēkiem, kas miesīgi ir pārāk nožēlojami un slikti apgādāti, nav<br />
samanāmas ne niecīgākās pēdas no kādām garīgām vajadzībām. Pie Eiropas ziemeļu daļas tautām nav<br />
atklājamas ne niecīgākās pēdas par kādu garīgu izglītību.<br />
7. Bet kāds tam ir iemesls? Totālākā miesas neapgādātība. Tāds cilvēks ar milnu rokās bieži dienu<br />
un nakti klīst pa bieziem mežiem un cenšas nogalināt kādu meža zvēru. Kad viņš to nogalinājis, tad<br />
lielā izsalkumā viņš to apēd, kā saka, gandrīz ar ādu un matiem! Jautājums: Kur pie tādiem cilvēkiem<br />
varētu būt kaut niecīgākā runa par kādām prasībām pēc kā garīga, — kamēr, piemēram, Romā, kur<br />
cilvēki pa lielākai daļai ir labi apgādāti, jau sen māca par cilvēka dvēseli un viņas nemirstību un tādēļ<br />
lielākā daļa pievērsa un vēl vienmēr pievērš uzmanību tīri morālai dzīvei, kas īstenībā patur prātā cilvēka<br />
garīgo izglītību?<br />
8. Protams, diemžēl pārāk bieži arī notiek, ka bagātie beigās pārāk nogrimst viņu miesas svētlaimē<br />
241
Change language