Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

injustiça. Ninguém me acreditava. O monitor fazia-se passar por amigo. É
psicopedagogo mas não percebe nada. Não percebe nada do que é a
amizade. Sobre isso posso-lhe ensinar muito.
Houve uma vez em que agredi uma rapariga. Ela acabou por me pedir
desculpa e eu a ela. Mas eles expulsaram-me. Foi injusto porque eles não
acreditaram no que eu dizia. Ela andava sempre a pisar-me e há muito que
eu a mandava estar quieta e ela sempre a pisar-me. E eu tinha um cravo no
pé e magoava-me. Dei-lhe um murro. Das outras vezes, antes, dava
empurrões, não lhe bati, mandava-a estar quieta. Dava encontrões. Mas
estava farto e dei-lhe o murro porque já lhe tinha dito muitas vezes e ela
estava sempre a magoar-me.
Não se justificava que me expulsassem, porque eles não acreditaram em
mim. Só os meus irmãos e os meus amigos é que percebiam. Mas eu
também fui sempre amigo dos meus amigos.‖
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Na realidade, e na grande maioria dos casos, as crianças e adolescentes
institucionalizados só podem aceder à inclusão social se lhes for proporcionada a
participação num autêntico processo de ressocialização. Vale, então, a pena, a este
respeito, sintetizar alguns contributos teóricos relevantes para compreender a
complexidade dos problemas que estão em causa na ressocialização destas crianças
e adolescentes 151 .
Uma primeira ideia relevante para determinar as tarefas que os colégios
deveriam cumprir remete para a circunstância de as aprendizagens interiorizadas na
socialização primária serem subjectivamente vividas como realidade inevitável. O que
se aprende com os que são mais significativos, ainda que estes sejam maltratantes,
nunca é apercebido como realidade relativa. Adquire uma consistência e uma
preponderância tais que a posterior tomada de consciência da sua inadequação,
noutros meios sociais, tende a ser vivida como perda de si.
Uma segunda ideia a reter é que as interiorizações realizadas na primeira
socialização podem entrar em competição com outras definições desenvolvidas
noutros contextos sociais, tais como a escola, o trabalho, etc. Se todos os indivíduos
se confrontam ao longo do seu trajecto de vida com definições da realidade que
competem com as que aprenderam em casa e com os outros significativos que
povoaram o seu mundo, certo é que casos existem, como o dos jovens que aqui
estamos a estudar, em que esse confronto toma a forma de verdadeira ameaça à sua
identidade. Falamos dos casos em que, o que é apreendido como normal, em casa e
com os que fazem parte da sociabilidade quotidiana, entra em choque radical com a
cultura dominante. Na linha da variante da sociologia interaccionista, que associa a
associação diferencial à produção de subculturas, algumas claramente desviantes 152 ,
151 Peter Berger e Thomas Luckmann, A construção social da realidade, Editora Vozes Lda., Brasil, 1973.
152 David B. Brinkerhoff, Lynn K. Whi, ―Deviance, Crime, and Social Control‖ in Sociology, West Publishing
Company, St. Paul, New York, Los Angeles, S. Francisco, 1985, pp. 191 - 215.