Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

existência faça algum sentido. Recorde-se o que diz este autor a respeito da cultura no
novo capitalismo e suas relações com os valores que dão consistência à vida familiar.
Nas empresas vigora o princípio da dita flexibilidade que aconselha a não se ligar a
nada, a não se prender a fidelidades, a estar disponível para mudar a todo o momento,
a entregar-se a uma luta sem tréguas para aumentar os conhecimentos e adequar as
competências às evoluções tecnológicas, a desvincular-se de toda e qualquer forma
de acção colectiva para aumentar o poder negocial das condições de trabalho, apela,
inclusive, a mudanças de local de residência, seguindo a constante deslocalização das
empresas. A vida familiar, por seu turno, requer implicação, vínculos estáveis,
permanência no mesmo local, a fim de que os mais jovens possam criar relações
igualmente estáveis com os seus pares. As contradições entre as exigências da vida
económica e as da vida familiar não deixam de, em muitos casos, afectar a
consistência dos laços entre as gerações. Não falta, aliás, evidência de que emerge na
família a tendência para compensar o enfraquecimento das interacções quotidianas,
da comunicação e do envolvimento no dia - a - dia dos filhos através do consumo de
objectos e bens. Certas formas de consumo, tal como o das drogas, são, aliás,
classificadas como comportamento aditivo, na precisa medida em que este responde à
necessidade compulsiva de preencher um vazio que nunca deixará de o ser.
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O desenvolvimento da sociedade de consumo foi concomitante com a
difusão de certas modas educativas que tendem a dificultar seriamente a percepção
de que a vida colectiva obriga a construir valores e a estabelecer limites éticos ao
desejo e à acção individuais. Não faltam, com efeito, estudos sobre a demissão da
família a respeito da inculcação nos mais novos de valores que ligam os indivíduos
entre si, os ajudam a controlar os desejos egoístas e os tornam disponíveis para
relativizar os seus interesses e frustrações 316 . Tivemos ocasião de reter análises que
salientam quanto e como as famílias que superprotegem, que se sacrificam para que
os seus filhos beneficiem de uma multiplicação de bens, sem cuidar de lhes mostrar o
que estes custam a conseguir, que lhes devolvem constante compreensão pelos seus
comportamentos, mesmo pelos mais desajustados, que nunca lhes encontram
defeitos, ou, então, não estão dispostas a enfrentá-los, se revelam incapazes de criar
pessoas responsáveis. Produzem seres omnipotentes, impreparados para enfrentar
obstáculos, frágeis perante qualquer situação em que o seu valor não é confirmado.
Por motivos bem distintos dos que estão presentes nos jovens oriundos dos meios
desfavorecidos, revelam dificuldade em compreender e interagir com os outros.
Inseguros porque não construíram a sua auto imagem em bases realistas, no
316 Cfr. Aldo Naouri, Educar os filhos. Uma urgência nos dias de hoje, Publicações D. Quixote, Lisboa,
2008