Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

individualização e o acréscimo de novas formas de sofrimento, as quais se sobrepõem
a um risco acrescido de insegurança do emprego. O compromisso fordista dos trinta
gloriosos anos permitiu conciliar eficácia económica e solidariedade social. O que é
feito dele nos dias de hoje?
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Mas, para compreender o que confere o carácter de uma engrenagem
viciosa à vida dos jovens cujas histórias procuramos construir interessa ainda atentar
que a transformação global das sociedades se caracteriza não somente por uma
transformação do laço social, mas também por uma redefinição progressiva da relação
entre os diferentes tipos de laços sociais 241 .
Serge Paugam 242 refere que se podem hoje distinguir dois tipos de
rupturas cumulativas: a aprendizagem insucedida e a degradação estatutária 243 . O
primeiro tipo de ruptura remete para os casos dos indivíduos que, desde a sua
infância, conheceram numerosas dificuldades ligadas à pobreza ou às carências do
241 Cfr, Serge Paugam, Le Lien Social, op.cit., pág. 89
A ruptura dos laços sociais
Laço de filiação Impossibilidade de contar com os
pais ou com os filhos em caso de
dificuldade
Défice de protecção Défice de reconhecimento
Abandono, maus - tratos, rejeição,
sentimento de não poder contar com
os seus pais ou com os seus filhos
Laço de participação electiva Isolamento relacional Rejeição do grupo de pares. Traição,
abandono
Laço de participação orgânica Laço ocasional com o mercado de
trabalho. Desemprego de longa
duração, entrada numa carreira de
assistido
Laço de cidadania Afastamento dos circuítos
administrativos; incerteza jurídica;
vulnerabilidade por relação às
instituições; ausência de papéis de
identidade; exílio forçado
Humilhação social, Identidade
negativa, sentimento de ser inútil
Descriminação jurídica; nãoreconhecimento
de direitos civis,
políticos e sociais; apatia política
242 Serge Paugam, Le Lien Social, op. cit., pág. 94
243 Serge Paugam, Le Lien Social, op. cit., pág. 94 e seguintes
―A degradação estatutária ocorre em indivíduos habitualmente protegidos de todas as adversidades da
vida, quer pelo seu estatuto social, quer pelo seu nível de vida e pelo tecido das suas relações sociais.
Apesar disso, podem conhecer a experiência de uma degradação estatutária que leva a perder
sucessivamente tudo o que fazia com que fossem seres socialmente distintos. Nos anos 80, os serviços
sociais e as associações caritativas começaram a ser procuradas por quadros que conheceram
sucessivamente a perda do seu emprego, uma ruptura afectiva e uma crise identitária. Considerado como
uma das causas maiores da degradação do laço social, o desemprego foi frequentemente estudado como
um processo de acumulação progressiva de handicaps e de rupturas. As investigações colocaram a
tónica na degradação do nível de vida, mas também sobre o enfraquecimento da vida social e a
marginalização por relação aos outros trabalhadores. Inquéritos realizados mostraram que o desemprego
contribui para enfraquecer a intensidade das trocas sociais‖.