Maria Luisa Pinto.pdf - Repositório Aberto da Universidade do Porto

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Será a Comunidade Terapêutica um espaço contentor onde os adolescentes
possam reelaborar os sentimentos de inferioridade, desde logo por lhes proporcionar
condições de retorno ao trabalho escolar e às tarefas da aprendizagem?
Constituirá a Comunidade Terapêutica um lugar onde é possível descobrir,
de modo efectivo, as capacidades de que não foi possível tomar consciência numa
fase bem mais precoce da existência? Assumirá esta Comunidade Terapêutica que
somente através da descoberta das capacidades é possível evitar e superar saídas
através da expulsão imediata do sofrimento? Assumirá a Comunidade Terapêutica que
a descoberta das capacidades é uma condição necessária para que a violência e a
agressividade deixem de ser a única estratégia de alívio, para que o bem - estar
individual deixe de ser conseguido à custa da transferência do sofrimento para os
outros? 294
Assumirá a Comunidade Terapêutica que para estruturar a fragilidade
psicológica destes adolescentes muito contribuíram certas lógicas sociais que os
impedem de diversificar e enriquecer o seu capital de relações sociais? Como evitar
que enveredem, designadamente à saída, pela diluição da identidade num grupo
(gang) que coarcta um eventual desejo de autonomia evolutiva? Como conseguir que
o indivíduo não fique ―preso‖ ao grupo, que lhe serve simultaneamente de carrasco e
de referência identificatória se não forem ampliadas as oportunidades de interagir com
uma variedade de pessoas e de contextos portadores de referências culturais plurais?
Como evitar que sejam remetidos para universos simbólicos que reforçam a
aprendizagem de estratégias e padrões comportamentais dissidentes do que é
dominantemente aceite? Como evitar que só possam aceder à identidade e ao
sentimento de pertença se inseridos num grupo que cultiva a inversão da escala de
294 Pedro Strecht, Preciso de Ti. Perturbações Psicossociais em Crianças e Adolescentes, op.cit.,pág. 167
Refere-se a estas crianças e adolescentes como ―zé-ninguém de rua sem…‖, e identifica alguns aspectos
que frequentemente caracterizam a sua organização psíquica: Fragilidade do eu, com forte predomínio do
agir, que se constitui como tentativa de sobrevivência do verdadeiro ―self‖. As feridas narcísicas precoces,
em que as experiências repetidas de perda contribuem para um sentimento de aniquilamento e de
desconhecido interior, orientam-na para mecanismos de defesa que a levam a ―atirar‖ para o meio estes
sentimentos. A criança torna-se, assim, ―a ferida que fere, a que aniquila por medo de ser aniquilada, a
que abandona por receio de ser abandonada, a que destrói e odeia numa tentativa de expulsar uma fonte
interna de sofrimento‖; Fragilidade ou ausência do superego, traduzida numa fragilidade do sistema de
censura, e que condiciona a elaboração de sentimentos de culpa e, consequentemente, o
desenvolvimento de estratégias de reparação. Assim, as crianças e adolescentes continuarão
dependentes dos ―grilos-falantes‖, com grande dificuldade em obedecer a regras e figuras de autoridade:
a obediência, quando é conseguida, muitas vezes à força de estratégias fortemente coercivas, é-o apenas
em função do imediato; quer dizer, não é vivida como algo que se deve fazer para se sentir melhor
consigo mesmo, para diminuir sentimentos internos de culpa. Assim, logo que termina o sistema de
coerção, os comportamentos regressam, como se nenhuma aprendizagem tivesse acontecido; Distorção
do ideal do eu, que aparece como exigente e megalómano, numa colagem identificatória às personagens
com poder exterior. A sua conduta orienta-se então em função da obtenção de poder, mesmo que por
meios inaceitáveis e exclusores (tráfico e venda de drogas, sensação de omnipotência, fantasias
absolutamente irrealistas daquilo que vão fazer ou ser, furtos, roubos, violência, …).